本文選題：藏戲 + 敖包祭儀��； 參考：《民族藝術(shù)研究》2014年03期

【摘要】：本文以蒙古族敖包祭儀中表演藏戲?yàn)榭疾熘黝},以河南蒙旗托葉瑪鄉(xiāng)敖包祭儀與表演藏戲交織傳承的獨(dú)特現(xiàn)象為個(gè)案,關(guān)注與審視青海河南蒙旗地區(qū)敖包祭祀儀式與藏戲表演文化內(nèi)核。通過(guò)調(diào)查訪談和田野個(gè)案的細(xì)致分析,揭示河南蒙旗托葉瑪鄉(xiāng)蒙古族的傳統(tǒng)文化形態(tài)及其獨(dú)特的文化意義,展示蒙藏文化傳統(tǒng)的融合與族群文化歷史變遷及其當(dāng)代變遷的脈絡(luò)。
[Abstract]:In this paper, the theme of performing Tibetan opera in the Mongolian Aobo sacrificial ceremony is investigated, and the unique phenomenon of the intertwining and inheriting of the Aobao sacrificial instrument and the performing Tibetan opera is taken as a case study in Toyema Township of the Mongol Banner in Henan Province. Pay attention to and examine the cultural core of Aobo sacrificial ceremony and Tibetan opera performance in Mengqi area, Henan Province, Qinghai Province. Through the investigation and interview and the detailed analysis of the field cases, this paper reveals the traditional cultural form and its unique cultural significance of the Mongolian nationality in Toyema Township of the Mongol Banner of Henan Province, and shows the integration of the Mongolian and Tibetan cultural traditions and the historical changes of the ethnic groups' culture as well as the context of the contemporary vicissitude.
【作者單位】： 中國(guó)社科院少文所;
【分類(lèi)號(hào)】：J825

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王潔;;南通僮子祭儀中的戲曲音樂(lè)因素[J];中國(guó)音樂(lè);2007年01期

2 盧克剛;京族唱哈祭儀及其音樂(lè)研究[J];藝術(shù)探索;1997年S1期

3 張濤;林梅桂;黃曉宇;;臺(tái)灣原住民及其農(nóng)耕文化略談[J];臺(tái)灣農(nóng)業(yè)探索;2011年02期

4 侯文華;;《荀子·賦篇》與楚國(guó)巫祭儀式關(guān)系考論[J];中國(guó)文化研究;2011年02期

5 呂靜;;中國(guó)古代盟誓功能性原理的考察——以盟誓祭儀儀式的討論為中心[J];史林;2006年01期

6 梁海燕;;《武德舞歌詩(shī)》與漢代宗廟祭儀的傳承演變[J];許昌學(xué)院學(xué)報(bào);2006年06期

7 龐慧;“榐”與“y貳奔繹J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

8 閻鐘;中國(guó)的祭儀、音樂(lè)戲劇及其社會(huì)環(huán)境學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J];民族藝術(shù);1997年03期

9 王兆乾;楚人祝國(guó)的祭儀——貴池儺舞《打赤鳥(niǎo)》再探[J];文藝研究;1990年06期

10 ;祭儀莊嚴(yán)肅穆 情節(jié)感人至深 強(qiáng)曉初杜導(dǎo)正等一行赴陜西祭黃陵[J];炎黃春秋;1993年06期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 余學(xué)軍;;清明節(jié)苗族“嘎熙”祭儀的文化解析[A];清明（寒食）文化的多樣與保護(hù)——中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（清明·寒食）論壇文集續(xù)編[C];2011年

2 劉懷榮;;復(fù)遠(yuǎn)古藝術(shù)真相，探中國(guó)詩(shī)歌源頭——讀《樂(lè)舞與儀式——中國(guó)上古祭歌形態(tài)研究》[A];中國(guó)詩(shī)歌研究動(dòng)態(tài)（第一輯）[C];2004年

3 羅江文;;對(duì)儒家“禮”觀念形成的再審視[A];孔學(xué)研究（第六輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)第六次暨海峽兩岸第四次孔子學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1999年

4 賀學(xué)君;;韓國(guó)江陵端午祭考察[A];《民族遺產(chǎn)》（第一輯）[C];2008年

5 陳國(guó)強(qiáng);;臺(tái)灣高山族傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)[A];閩臺(tái)歲時(shí)節(jié)日風(fēng)俗——福建省民俗學(xué)會(huì)第二屆學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1991年

6 張文昌;;論唐宋禮典中的佛教與民俗因素及其影響[A];唐史論叢（第十輯）[C];2008年

7 胡天成;;德江沖壽儺與重慶接壽延生[A];中國(guó)梵凈山儺文化研討會(huì)論文集[C];2003年

8 崔龍洙;韓相德;;韓國(guó)東海岸別神祭[A];中國(guó)梵凈山儺文化研討會(huì)論文集[C];2003年

9 劉厚生;;一部鮮為人知的薩滿教典籍——《滿洲跳神還愿典例》評(píng)介[A];滿學(xué)研究（第一輯）[C];1992年

10 胡天成;;中國(guó)儀式戲劇的形態(tài)[A];2000年青海海峽兩岸昆侖文化考察與學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2000年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 鐵木爾 金春子;鄒人[N];中國(guó)民族報(bào);2003年

2 李向平;公共祭儀的整合功能[N];中國(guó)民族報(bào);2008年

3 鐵木爾 金春子;布農(nóng)人[N];中國(guó)民族報(bào);2003年

4 本報(bào)駐法國(guó)記者 張祝基;無(wú)言故事千古淚[N];人民日?qǐng)?bào);2003年

5 克萊爾·肖特/文 王新穎/譯;良性的歐洲[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2004年

6 記者 耿儷洳;“非遺”保護(hù) 莫擦文化“包漿”[N];嘉興日?qǐng)?bào);2010年

7 立t，

本文編號(hào)：1928774