本文選題：白蛇 + 中日戲劇比較�。� 參考：《戲曲藝術(shù)》2017年02期

【摘要】：相對(duì)《道成寺》里白蛇清姬義無(wú)反顧地自我毀滅,《雷峰塔》中白娘子(白云仙姑、白娘娘)和許宣以夫妻佛圓為結(jié),兩條白蛇有著不同的命運(yùn)。從作品本身來(lái)說(shuō),雖然同是有關(guān)白蛇愛情的戲劇作品,但屬于兩種不同的白蛇故事類型,有著各自的發(fā)展軌跡;從審美的角度看,清姬和白娘子不同的結(jié)局與兩個(gè)民族不同的文化審美趣味相關(guān),日本人崇尚物哀之美,中國(guó)人偏愛團(tuán)圓之趣。從哲學(xué)層面來(lái)說(shuō),白蛇不同的結(jié)局與兩個(gè)民族不同的死亡觀緊密相連。中國(guó)以儒學(xué)為主導(dǎo),注重現(xiàn)世人生,回避死亡而"貴生";受神道思想、日本禪宗及武士道的影響,日本人能夠冷靜地看待命運(yùn),深入民眾內(nèi)心的表述是"死生",是敢于直面死亡的"重死"。因上述原因,兩部描寫白蛇的劇作選擇了不同的結(jié)局。
[Abstract]:The White Snake Qingji destroys itself in the Daocheng Temple. The White Lady (White Lady, White Lady) and Xu Xuan are married to Buddha circle. The two snakes have different fates. From the point of view of the works themselves, although they are both drama works about the love of White Snake, they belong to two different types of White Snake stories and have their own development paths; from an aesthetic point of view, The different endings of Qing Ji and Bai Niangzi are related to the different cultural aesthetic tastes of the two nations. The Japanese advocate the beauty of things and the Chinese prefer the interest of reunion. At the philosophical level, the different endings of White Snake are closely related to the different views of death of the two peoples. China is dominated by Confucianism, pays attention to the life of the world, and avoids death and "expensive life". Influenced by Shinto thought, Japanese Zen and Bushido, Japanese people can calmly view their fate. The expression that goes deep into the people's heart is "dead life", is dares to face the death "heavy death". For these reasons, the two dramas about the White Snake choose different endings.
【作者單位】： 武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】：J805

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1920624