本文選題：尼采 + 瓦格納�。� 參考：《哈爾濱師范大學(xué)》2011年碩士論文

【摘要】：尼采說(shuō)：“這個(gè)世界并不是繞著新的嘈雜聲的發(fā)明者而旋轉(zhuǎn)的,而是繞著新價(jià)值的發(fā)明者旋轉(zhuǎn)的。世界無(wú)聲地旋轉(zhuǎn)�！盵1]在他看來(lái),隱藏于紛繁表象中的本質(zhì)唯有通過(guò)藝術(shù)才能被人把握。藝術(shù)應(yīng)具有形而上學(xué)的意義。而在瓦格納的歌劇作品中,音樂(lè)更多地成為了一種情感宣泄的手段。這就使瓦格納的音樂(lè)作品,同尼采的音樂(lè)美學(xué)思想形成了一種尖銳的對(duì)立。 除此之外,在審美現(xiàn)代性的語(yǔ)境中,現(xiàn)代社會(huì)被設(shè)定為一個(gè)舊的價(jià)值被顛覆,而新的價(jià)值仍未被設(shè)定的“中間階段”。這樣一來(lái),藝術(shù)的“救贖”就顯出了它的迫切性。何謂藝術(shù)的“救贖”?在審美現(xiàn)代性的語(yǔ)境中解讀這一概念,就是將人從“工具理性”的控制下解放出來(lái)。為了達(dá)到藝術(shù)的“救贖”,瓦格納用情感的宣泄即衰退的情感來(lái)對(duì)抗“工具理性”,顯然無(wú)法達(dá)到預(yù)期的目的。尼采則用“強(qiáng)力意志”對(duì)抗“工具理性”,用情感的“充實(shí)”和“提高”對(duì)抗現(xiàn)代社會(huì)的“頹廢”與“麻木”,是藝術(shù)的救贖成為了可能。 瓦格納在音樂(lè)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新上所作出的貢獻(xiàn),固然值得肯定。但在他身上所暴露出的,浪漫主義中晚期音樂(lè)創(chuàng)作的種種問(wèn)題,同樣值得我們深思。然而尼采的美學(xué)思想,在今天看來(lái)依然沒(méi)有過(guò)時(shí)。它實(shí)際是在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),為我們指引出一條通往“高貴的精神”之路。鑒于尼采的美學(xué)體系十分龐大,本文僅以他與瓦格納的歌劇之爭(zhēng)為切入點(diǎn),努力對(duì)他的音樂(lè)美學(xué)思想做深入細(xì)致的分析。
[Abstract]:Nietzsche said, "the world revolves not around the new, noisy inventor, but around the inventor of the new value. The world rotates silently. "[1] in his view, the essence hidden in the numerous images can only be grasped through art. Art should have metaphysical significance. In Wagner's operas, music has become more of a means of emotional catharsis. This created a sharp opposition between Wagner's musical works and Nietzsche's musical aesthetics. In addition, in the context of aesthetic modernity, modern society is set up as an old value is subverted, while the new value is not yet set as the "intermediate stage". In this way, the art of "redemption" shows its urgency. What is the "redemption" of art? To interpret this concept in the context of aesthetic modernity is to liberate people from the control of instrumental rationality. In order to achieve the "redemption" of art, Wagner uses emotional catharsis, that is, declining emotion, to confront "instrumental rationality", which obviously fails to achieve the desired purpose. Nietzsche uses "strong will" to confront "instrumental rationality", "enrichment" and "improvement" of emotion to confront "decadence" and "numbness" in modern society, which is the possibility of art redemption. Wagner's contribution to the innovation of musical expression is certainly worthy of recognition. However, all kinds of problems in Romantic music creation in the middle and late period of romanticism are worth pondering. However, Nietzsche's aesthetic thought is still not out of date today. In fact, it is a way to the noble spirit in the modern society with highly developed commodity economy. In view of Nietzsche's huge aesthetic system, this paper tries to make a thorough and meticulous analysis of his musical aesthetic thought only from the contention between him and Wagner's opera.
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J832

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1837470