本文選題：drama　切入點：傳奇　出處：《戲劇藝術(shù)》2017年01期

【摘要】：關(guān)于drama與theatre的區(qū)別,戲劇學(xué)界或者認(rèn)為前者指向戲劇的文學(xué)性而后者指向戲劇的劇場性,或者認(rèn)為前者指向西方戲劇而后者則包含了世界各民族的戲劇。本文提出第三種觀點:drama是文藝復(fù)興所開創(chuàng)的現(xiàn)代世紀(jì)的戲劇文體,它最重要的文體原則"情節(jié)整一性"是由現(xiàn)代世紀(jì)的個人主義價值觀和理性主義精神所決定的。本文還以中國戲曲為例,描述了中世紀(jì)戲劇文體的"傳奇"原則,分析了中世紀(jì)集體信仰的價值觀對其戲劇文體的決定作用。本文指出了drama的三個特征:與中世紀(jì)戲劇的"大團圓"結(jié)局不同,drama的"默認(rèn)"形態(tài)是悲劇與喜劇;與中世紀(jì)戲劇行為的教會、宮廷、政府、行會、宗社、家庭等集體主體不同,drama是建立在"票房"基礎(chǔ)上的個人行為;與中世紀(jì)戲劇的道德教化不同,drama是演出者與觀眾的平等交流。
[Abstract]:As to the difference between drama and theatre, the former refers to the literary character of the drama and the latter to the theater of the drama, or the former points to the western drama and the latter contains the drama of all the nations of the world.This paper puts forward a third point of view: Drama is the dramatic style of the modern century initiated by the Renaissance. Its most important stylistic principle, "plot uniformity", is determined by the individualistic values and rationalism of the modern century.Taking Chinese opera as an example, this paper describes the "legend" principle of medieval drama, and analyzes the value of collective belief in the Middle Ages as a determinant of its dramatic style.This paper points out three characteristics of drama: tragedy and comedy are the default form of Drama, which is different from the ending of "happy" in medieval drama, and the church, court, government, guild, society of medieval drama.Different collective subjects such as family are individual behaviors based on "box office", and different from the moral education of medieval drama, drama is the equal communication between the performers and the audience.
【作者單位】： 南京大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：J805

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 呂效平;中國古典戲劇情節(jié)藝術(shù)的孤獨高峰——從歐洲傳統(tǒng)戲劇情節(jié)理論看《西廂記》[J];文學(xué)遺產(chǎn);2002年06期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 呂效平;;對drama的再認(rèn)識——兼論戲曲傳奇[J];戲劇藝術(shù);2017年01期

2 虞吉;馬麗琳;;論早期中國電影傳奇敘事的審美選擇——基于《一串珍珠》的史論評析[J];藝術(shù)百家;2015年05期

3 劉敘武;;“始終無二事,貫串只一人”新解[J];南大戲劇論叢;2015年01期

4 薛慧;;明清時期《西廂記》傳播接受的小說化轉(zhuǎn)向[J];明清小說研究;2014年01期

5 虞吉;;“影像傳奇敘事”范式的延續(xù)與擴展——基于《空谷蘭》史實與本事、字幕本的史論研讀[J];文藝研究;2013年05期

6 虞吉;;中國“主流電影”的電影史理據(jù)[J];文藝研究;2012年02期

7 黃海令;;試論中國古典戲劇的“隱秀”之美——兼與西方戲劇比較[J];四川戲劇;2011年06期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張軍;;拋棄“話劇”沖出“圍墻”——從戲劇史教學(xué)實踐看戲劇類課程教學(xué)的理論焦點[J];吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報;2014年03期

2 ;Glory and Dream:Chinese Modern Drama in 100 Years[J];China & the World Cultural Exchange;2007年05期

3 ;Live Drama in the Cyber Era[J];China Today;2005年11期

4 ;“The Good Person of Beijing” Highlights Universal Values of Humanity[J];China & the World Cultural Exchange;2011年01期

5 ;Stage Legends[J];Beijing Review;2012年36期

6 ;Form without Content Lin Zhaohua’s Drama Practice in the 1990s[J];China & World Cultural Exchange;2006年11期

7 王玉;;CONQUERING DIFFICULTIES,MAKING ACHIEVEMENT[J];雜技與魔術(shù);2007年06期

8 ;Theater Needs a Lifeline[J];Beijing Review;2007年27期

9 盧敏;中國話劇20年斷想(英文)[J];Women of China;2002年02期

10 王玉;;Acrobatic Drama Pilgrimage to the West Winning Wenhua Award[J];雜技與魔術(shù);2007年06期

相關(guān)重要報紙文章 前1條

1 導(dǎo)演 郭婧;放肆的先鋒成就戲劇的奇跡[N];中國藝術(shù)報;2011年

，

本文編號：1683548