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再談社會轉(zhuǎn)型期戲曲藝術(shù)的楷!枧

發(fā)布時間:2018-01-15 13:29

  本文關(guān)鍵詞:再談社會轉(zhuǎn)型期戲曲藝術(shù)的楷模——麒派 出處:《中國戲劇》2015年04期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:正筆者曾在《上海戲劇》2010年1月號上發(fā)表過一篇題為《麒派——社會轉(zhuǎn)型期戲曲藝術(shù)的楷!返奈恼隆N恼卤硎龅闹行膬(nèi)容是:我們正處在一個日新月異、變化萬千的社會轉(zhuǎn)型期。社會形態(tài)發(fā)生的轉(zhuǎn)換,必然帶來文化語境的激變。在新的語境下,文化藝術(shù)如何得以代代傳承,又如何能夠創(chuàng)新發(fā)展?傳承與發(fā)展怎樣才能科學(xué)合理地協(xié)調(diào)共進?麒派藝術(shù),可以為我們提供豐富寶貴的經(jīng)驗。作為海派藝術(shù)中最為典型、最顯成就的戲劇流
[Abstract]:In the January 2010 issue of Shanghai Drama, the author published an article entitled "Qi School-a role Model for the Art of Drama in the period of Social Transformation". The central content of the article is as follows:. We are in a state of change. In the new context, how can culture and art be passed on from generation to generation, and how can it be innovated? How can inheritance and development be coordinated scientifically and rationally? The art of the Qi School can provide us with a wealth of valuable experience. As the most typical of the art of the Shanghai School, the most remarkable achievement of the drama flow.
【分類號】:J821
【正文快照】: 筆者曾在《上海戲劇》2010年1月號上發(fā)表過一派——麒派,形成于二十世紀初葉。那時的中國,正篇題為《麒派"~社會轉(zhuǎn)型期戲曲藝術(shù)的楷!返奈奶幱趧邮幉欢、風(fēng)云變幻的年代,相對于發(fā)展滯緩、章。文章表述的中心內(nèi)容是:我們正處在一個日新月 凝固守舊的京都皇城及其周邊地區(qū),東

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7 蘇明;略論京劇麒派藝術(shù)對“冷錘”的運用[J];藝術(shù)百家;2002年02期

8 衛(wèi)明;麒派經(jīng)典“七出半”[J];上海戲劇;2003年Z1期

9 潘志豪;;“不要神化麒派!”——周少麟坦誠說麒派[J];中國京劇;2006年04期

10 胡芝風(fēng);;麒派藝術(shù)對我的啟迪[J];中國京劇;2006年07期

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3 蔣錫武;;麒派者,,氣派也![A];德藝馨芳——紀念梅蘭芳、周信芳誕辰110周年座談會論文集[C];2004年

4 馬明捷;;袁派、裘派與麒派[A];德藝馨芳——紀念梅蘭芳、周信芳誕辰110周年座談會論文集[C];2004年

5 胡芝風(fēng);;麒派藝術(shù)是戲曲演員的通識教材——在“周信芳藝術(shù)傳承研習(xí)班”上的發(fā)言[A];中國演員(2009年第1期總第7期)[C];2009年

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3 張世昆;麒派藝術(shù) 大展風(fēng)采[N];吉林日報;2000年

4 記者 林瑞華;20位學(xué)員傳承研習(xí)麒派藝術(shù)[N];中國文化報;2009年

5 喬宗玉;麒派的諧趣[N];北京日報;2011年

6 周信芳藝術(shù)研究會會長 黎中城;培養(yǎng)麒派人才 傳承流派藝術(shù)[N];光明日報;2009年

7 喬宗玉;傳統(tǒng)戲:該與不該的傳承[N];北京日報;2013年

8 本報記者 翟群;陳少云:以現(xiàn)代精神發(fā)揚麒派藝術(shù)[N];中國文化報;2010年

9 本報記者 郭慶權(quán);凌水飛歌頌“酒魂”[N];錦州日報;2006年

10 本報首席記者 張裕;有人肯學(xué),我就愿教[N];文匯報;2012年



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