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寶卷與道情關(guān)系論略

發(fā)布時間:2018-01-11 23:20

  本文關(guān)鍵詞:寶卷與道情關(guān)系論略 出處:《文化遺產(chǎn)》2015年04期  論文類型:期刊論文


  更多相關(guān)文章: 寶卷 道情 說唱 俗文學(xué)


【摘要】:作為具有宗教背景和民間信仰文化的民間說唱,寶卷與道情都具有信仰色彩、教化作用、娛樂功能。同處于俗文學(xué)的大系統(tǒng)中,寶卷與道情具有共同的故事題材、文本體制、通用的韻唱形式。經(jīng)過漫長的實(shí)踐與磨合,寶卷與道情在實(shí)際演出中互相融合。
[Abstract]:As a folk rap with religious background and folk belief culture, both Taoism and Taoism have the color of belief, the function of enlightenment and the function of entertainment. Baozhuan and Taoism have the same story theme, text system and general rhyme form. After a long practice and running in, Baozhuan and Taoism merge into each other in actual performance.
【作者單位】: 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:國家社科基金項(xiàng)目“道情及其源流研究”(項(xiàng)目編號:10CZW042)的階段性成果 江蘇省“青藍(lán)工程”資助項(xiàng)目 江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科(PAPD)“文化傳承與區(qū)域社會發(fā)展”資助項(xiàng)目
【分類號】:J809.2
【正文快照】: 說唱文學(xué)作為一門流傳在民間的通俗文藝,這些教派多用一些佛教資料包裝,其修行則多是在整個中國文學(xué)史、藝術(shù)史以至文化史上,都占道教內(nèi)丹派“坐功運(yùn)氣”之類的功法。清代的民有極其重要的地位。說唱文學(xué)的生命在于兼收并間寶卷雖然沒有明顯的宗教歸屬,但演唱寶卷蓄,與時推移,

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 楊永兵;;山西永濟(jì)道情寶卷文本研究初探[J];中國音樂;2012年03期

【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【相似文獻(xiàn)】

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9 劉佳;;“耍孩兒”的現(xiàn)狀調(diào)查與思考[J];黃河之聲;2010年06期

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6 記者 趙萬榮 特約記者 豐開罡;應(yīng)縣躋身中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)[N];發(fā)展導(dǎo)報;2009年

7 見習(xí)記者 豐開罡;應(yīng)縣培育地方文化傳佳訊[N];朔州日報;2009年

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9 李曉芳;一聲“咳咳”連古今 舉世無雙“耍孩兒”[N];山西日報;2004年

10 李曉芳;我省“耍孩兒”名列其中[N];山西日報;2004年

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本文編號:1411686

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