本文關(guān)鍵詞：劃干龍船與儺堂戲的形成——以儺公儺母為考察中心　出處：《戲劇文學(xué)》2015年09期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：儺公儺母是儺堂戲的標(biāo)志性神靈。儺公儺母這對配偶神早在唐代就出現(xiàn)在驅(qū)儺隊伍里;而湘黔一帶至遲在明末已經(jīng)普遍崇信儺公儺母。在儺堂戲分布的黔、渝、鄂、湘毗鄰地區(qū),歷史上曾普遍存在一種巫師肩扛放置有儺公儺母的木制龍船四處游走為人家驅(qū)除不詳、祈求安康的活動——劃干龍船。儺堂戲的一些地方稱謂(舡神、扛神、逛神等),暗示出其與劃干龍船之間的內(nèi)在聯(lián)系。質(zhì)言之,儺堂戲的標(biāo)志性神靈儺公儺母的直接來源應(yīng)是劃干龍船。
[Abstract]:Nuo public exorcism mother is the symbol god of Nuotang opera. However, Hunan and Guizhou have generally worshipped Nuo Gong Nuo and Nuo Mu at the end of Ming Dynasty at the latest, and the adjacent areas of Guizhou, Chongqing, Hubei and Hunan have been distributed in Nuotang opera. In history, there was a kind of wooden dragon boat with Nuo public and Nuo mother placed on the shoulders of wizards, which swam around to drive away the unknown and pray for the well-being of the Dragon Boat. Some places of Nuotang Opera were called "Nautilus" ("Nautilus", "carrying God"). In short, the direct source of the symbol of Nuotang opera is the dragon boat.
【作者單位】： 貴州師范大學(xué)國際旅游文化學(xué)院;
【基金】：貴州省高校人文社會科學(xué)研究基地貴州文化與自然遺產(chǎn)保護與研究中心2014年基地項目“貴州儺堂戲的形成研究”(項目編號:JD2014060)的階段性成果
【分類號】：J809.2
【正文快照】： 儺堂戲中供奉的神靈很多,包括神案上繪制的密密麻麻的神靈,面具上雕刻的形形色色的神靈,壇上壇下供奉的神偶,以及師壇上供奉的歷代祖師。在這眾多的神靈中,處于主導(dǎo)地位的,也是儺堂戲區(qū)別于其他儺戲品種的一個突出特征,就是儺堂里供奉的儺公儺母。這里,我們就儺公儺母以及它們

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1401965