本文關(guān)鍵詞：跨文化戲劇的政治性與藝術(shù)性——評(píng)巴魯查論《摩訶婆羅多》　出處：《戲劇(中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào))》2015年05期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 跨文化戲劇 政治性 藝術(shù)性 彼得·布魯克 《摩訶婆羅多》 魯斯頓·巴魯查

【摘要】：巴魯查論《摩訶婆羅多》一劇的主要意見,可歸結(jié)為:《摩》抽離了"印度語境",背離了"印度文化",布魯克未以"一種印度的視角",來理解和呈現(xiàn)史詩《摩訶婆羅多》,因而缺乏"印度性"。其論述邏輯,是以政治、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢,來推論文化強(qiáng)勢。其錯(cuò)誤在于,他根本無視,甚至歪曲了布魯克的語境——"普遍人性"�？缥幕瘧騽‰m是在不同文化間發(fā)生,卻是由藝術(shù)家個(gè)人來實(shí)現(xiàn),必須注重個(gè)人性。在跨文化戲劇中,"文化蹂躪"與"藝術(shù)影響"同時(shí)存在。而"跨越",則意味著理解、包容和開放。
[Abstract]:The main opinion of Balucha's play "Mahabharata" can be summed up as follows: "the Indian context" and "Indian culture" are taken away from "Mohma", and Brooke does not take "an Indian perspective". To understand and present the epic "Mahabharata", thus lacking "Indian". The logic of its argument is to infer cultural power by political and economic power. The mistake is that he simply ignores it. It even distorts Brooke's context of "universal humanity". Although intercultural drama takes place among different cultures, it is realized by the individual artist, and attention must be paid to the individual nature in the cross-cultural drama. "Cultural ravages" and "artistic influences" exist at the same time, and "leapfrogging" means understanding, tolerance and openness.
【作者單位】： 中國傳媒大學(xué)戲劇戲曲研究所;
【基金】：中國傳媒大學(xué)校級(jí)科研項(xiàng)目“身體戲劇理論研究”(項(xiàng)目編號(hào):CUC14A71)的階段性成果
【分類號(hào)】：J805
【正文快照】： 布魯克在思考和實(shí)踐跨文化戲劇(intercultural theatre)時(shí),主要著力于兩個(gè)周夏奏,中國傳媒大學(xué)戲劇戲曲研究所講師,文學(xué)博士。1本文系中國傳媒大學(xué)校級(jí)科研項(xiàng)目“身體戲劇理論研究”(項(xiàng)目編號(hào):CUC14A71)的階段性成果。層面:身體與人性。早在1973年,布魯克就曾說過,他一直在

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 帕特里斯·帕維斯;俞建村;;當(dāng)代的跨文化戲劇[J];戲劇藝術(shù);2012年02期

2 凱·費(fèi)·索根費(fèi)瑞,謝江南;跨文化的導(dǎo)演技巧:新生力量還是精神掠奪[J];云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年03期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 安鮮紅;;莎士比亞喜劇和元明清戲曲中女性形象之比較[J];長城;2010年12期

2 鄧艷;;譯者主體性關(guān)照下的朱生豪和梁實(shí)秋莎劇譯本之對(duì)比分析[J];長沙大學(xué)學(xué)報(bào);2010年01期

3 張仲英;;淺析莎士比亞戲劇的創(chuàng)作方法[J];太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

4 尹翎鷗;;神性與人性——論莎士比亞文學(xué)作品的道德主題[J];大連海事大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

5 侯松山;馬蕾蕾;楊密芬;;藍(lán)氏英譯《魯迅小說全集》歸化策略評(píng)析[J];大學(xué)英語(學(xué)術(shù)版);2011年02期

6 吳倩;;心理學(xué)視域下《李爾王》中李爾的自戀[J];電影文學(xué);2012年07期

7 王毅;;以符號(hào)學(xué)的意義理論闡釋不可譯性及形式對(duì)等[J];西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

8 李佳欣;彭芳;;人文主義思想與莎士比亞喜劇作品中的女性形象[J];飛天;2012年04期

9 徐伶;黃劍平;;莎士比亞作品中的隱喻、轉(zhuǎn)喻認(rèn)知識(shí)解[J];廣州城市職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期

10 賀祥麟;;贊賞、質(zhì)疑和希望——評(píng)朱譯莎劇的若干劇本[J];英語研究;2008年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 李邐菁;;愛欲的肢體言說——DV8肢體劇場個(gè)案研究[A];中央美術(shù)學(xué)院2013年青年藝術(shù)批評(píng)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐募痆C];2014年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 楊子;家園的蹤跡：全球化上海的劇場與藝術(shù)空間初探[D];華東師范大學(xué);2011年

2 唐智芳;文化視域下的對(duì)外漢語教學(xué)研究[D];湖南師范大學(xué);2012年

3 趙娟;論《周易》的時(shí)間觀念—一個(gè)文化史的視角[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

4 辛雅敏;20世紀(jì)莎士比亞批評(píng)研究[D];吉林大學(xué);2013年

5 張曉劍;繪畫中的本真性理想[D];浙江大學(xué);2013年

6 徐畔;拓?fù)湫睦韺W(xué)認(rèn)知空間下的莎士比亞十四行研究[D];上海外國語大學(xué);2013年

7 李加莉;文化適應(yīng)研究的價(jià)值及問題：一種批評(píng)的視角[D];武漢大學(xué);2013年

8 付龍飛;社會(huì)保障權(quán)司法救濟(jì)研究[D];中南大學(xué);2012年

9 袁丹;基于信息訴求的身體語言設(shè)計(jì)研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2014年

10 鄭偉;基督宗教傳播的視覺媒介研究[D];黑龍江大學(xué);2014年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 袁真;兔鴨之謎[D];江西財(cái)經(jīng)大學(xué);2010年

2 王璐;莎士比亞十四行詩中的隱喻[D];上海師范大學(xué);2011年

3 蔣鑫;戲中戲：從戲劇結(jié)構(gòu)到戲劇觀念[D];安徽大學(xué);2011年

4 許瑩;融入裝置藝術(shù)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)研究[D];南京航空航天大學(xué);2011年

5 劉紅;從言語行為理論角度分析莎士比亞《第十二夜》中的反諷[D];中南民族大學(xué);2011年

6 魏存茂;論翻譯中的歸化與異化[D];廈門大學(xué);2001年

7 矯福軍;莎士比亞悲劇的思想意蘊(yùn)[D];吉林大學(xué);2004年

8 李紅巖;盧卡奇總體性思想下的現(xiàn)實(shí)主義[D];曲阜師范大學(xué);2009年

9 吳丹妮;貝克特戲劇情境研究[D];上海戲劇學(xué)院;2009年

10 林蕓;靈魂的謳歌：有關(guān)人類悲傷的概念與經(jīng)驗(yàn)之跨學(xué)科研究[D];南昌大學(xué);2009年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 郁龍余;;《摩訶婆羅多》全本漢譯的意義[J];外國文學(xué)評(píng)論;2006年04期

2 孟昭毅;;《摩訶婆羅多》分合論主題[J];外國文學(xué)評(píng)論;2007年02期

3 愛德華·貝爾 ,李一鳴;一部史詩劇——《摩訶婆羅多》[J];戲劇報(bào);1985年12期

4 葛維鈞;;梵語大史詩《摩訶婆羅多》中譯本出版[J];南亞研究;2006年01期

5 肖涵;;試析《摩訶婆羅多》中安巴公主的形象[J];文學(xué)教育(上);2007年06期

6 趙言超;;復(fù)制與變體——印度史詩《摩訶婆羅多》里羅剎吃人故事在中國的流傳[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年05期

7 董友忱;;《摩訶婆羅多》在孟加拉語地區(qū)的傳播[J];長江學(xué)術(shù);2009年02期

8 王鴻博;;《摩訶婆羅多》“咒�！敝黝}研究[J];外國文學(xué)研究;2012年02期

9 孫俊紅;;鑲在王冠上的寶石——試論印度史詩《摩訶婆羅多》的女性形象[J];名作欣賞;2013年32期

10 金克木;;《摩訶婆羅多插話選》序[J];南亞研究;1984年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 陳明;;《摩訶婆羅多》插話的審美意義[A];東方叢刊（1997年第1、2輯 總第十九、二十輯）[C];1997年

2 劉安武;;《摩訶婆羅多》中的插話《莎維德麗傳》[A];東方叢刊（1999年第4輯 總第三十輯）[C];1999年

3 唐龍;;古希臘和印度史詩中悲劇美學(xué)特征及其根源[A];東方叢刊（1997年第4輯 總第二十二輯）[C];1997年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前8條

1 雙弓;做夢都在翻譯《摩訶婆羅多》[N];中國社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2008年

2 中國社會(huì)科學(xué)出版社《摩訶婆羅多》責(zé)任編輯 鄭文林;《摩訶婆羅多》青絲變白發(fā) 丹心譯史詩[N];中國新聞出版報(bào);2008年

3 朝戈金　黃寶生;《摩訶婆羅多》：“百科全書式”的印度史詩[N];中華讀書報(bào);2006年

4 復(fù)旦大學(xué)教授 錢文忠;《摩訶婆羅多》里的古印度傳奇[N];深圳商報(bào);2012年

5 記者　李瑞英;中文本《摩訶婆羅多》《中國古典文學(xué)圖志》問世[N];光明日報(bào);2006年

6 記者 王坤寧;《摩訶婆羅多》《中國古典文學(xué)圖志》出版[N];中國新聞出版報(bào);2006年

7 本報(bào)記者　羅四，

本文編號(hào)：1397199