本文關(guān)鍵詞：吳梅戲劇美學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

內(nèi)容概要

　　《吳梅戲劇美學(xué)思想研究》是吳梅研究方面具有填補(bǔ)空白意義的專著。將吳梅戲劇理論及戲劇創(chuàng)作整體提升到戲劇美學(xué)高度，將其置于古代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的文化背景下，從戲劇本質(zhì)、戲劇文體、戲劇創(chuàng)作、戲劇音律、戲劇批評等方面入手，揭示其在中國戲劇美學(xué)史上承前啟后的地位和獨(dú)特的理論價(jià)值。

書籍目錄

序?qū)а砸�、選題說明二、研究現(xiàn)狀與切入視角三、基本框架與主要內(nèi)容四、理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義第一章 吳梅小傳第二章 吳梅戲劇美學(xué)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景第一節(jié) 社會(huì)歷史背景第二節(jié) 文化學(xué)術(shù)背景第三章 吳梅戲劇美學(xué)思想的主要內(nèi)容第一節(jié) 對戲劇本質(zhì)的思考第二節(jié) 關(guān)于戲劇文體的觀念第三節(jié) 關(guān)于戲劇創(chuàng)作的思想第四節(jié) 對戲劇音律的探討第五節(jié) 對戲劇批評的研究第六節(jié) 關(guān)于戲劇作品中的女性觀第四章 吳梅戲劇美學(xué)思想對現(xiàn)代美學(xué)精神的吸納第一節(jié) 文體觀念隱含著新的時(shí)代精神第二節(jié) 曲史觀受到了進(jìn)化論思想的影響．把戲曲作為文學(xué)進(jìn)化的必然產(chǎn)物第三節(jié) 曲學(xué)研究方法的新變第四節(jié) 主張戲曲與詩具有同樣的文學(xué)地位第五節(jié) 形成了以觀眾為中心的戲劇理論結(jié)語吳梅戲劇美學(xué)思想的歷史地位及其影響一、中國古典戲劇美學(xué)的集大成者二、開啟了現(xiàn)代戲劇美學(xué)的研究路徑三、言傳身教澤被后世附錄一、《風(fēng)洞山》《落茵記》《鏡因記》二、吳梅著作年表參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

《吳梅戲劇美學(xué)思想研究》：吳梅在中國古典戲曲向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中做出了巨大貢獻(xiàn)，吳梅從理論認(rèn)識的高度,承繼中國古典戲曲的治曲方法,把對傳統(tǒng)戲曲的總結(jié)建立在對戲曲作家、作品的梳理以及掌握豐富的曲學(xué)、曲譜知識的基礎(chǔ)之上,給傳統(tǒng)曲學(xué)發(fā)展一個(gè)完整的評價(jià)與回顧,從而促使了現(xiàn)代戲曲史學(xué)的全面建立。本書揭示其在中國戲劇美學(xué)史上承前啟后的地位和獨(dú)特的理論價(jià)值。

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