本文關(guān)鍵詞：明清道教與戲劇研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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文獻(xiàn)名稱：明清道教與戲劇研究

    前言：本文從總體上探討了明清時期道教重要的文化現(xiàn)象，如三教合一、勸善書的傳播、道教法術(shù)等與戲劇的關(guān)系：對重點劇作家、作品作了深入而全新的闡釋，如朱權(quán)、朱有燉、湯顯祖、徐渭、葉小紈等，尤其以湯顯祖為代表；還對一些專題，，如八仙戲劇、戲神和道情藝術(shù)等進(jìn)行了探討。 明清時期道教式微，雖然在明中葉以前也出現(xiàn)過短暫的中興，但明中葉后資本主義生產(chǎn)關(guān)系在中國開始萌芽以及西方近代科學(xué)技術(shù)的傳入，沖擊著封建社會經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生出的意識形態(tài)——道教。道教首領(lǐng)逐漸失去了以往的尊榮顯貴，腐化墮落，降低了在政界和廣大民眾中的聲望：道教教義學(xué)說經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展變革，已臻于成熟，很少再有創(chuàng)新：教團(tuán)組織日益分散縮小，宮觀也日趨衰敗。從總體上看，道教呈現(xiàn)出明顯的衰落景象，但道教的“三教合一”卻比以往來得更加成熟和洶涌。同當(dāng)時宗教界和學(xué)術(shù)界的人士“周流三教”一樣，許多劇作家身上滲透著濃厚的“三教圓融”思想，如汪廷訥、屠隆、湯顯祖、徐渭、鄭之珍、洪升、孔尚任等。三教雜糅合一，仙佛鬼神混雜，是明清戲劇的基本面貌。天堂地獄、道品仙階、因果報應(yīng)、仙佛顯靈、還魂轉(zhuǎn)生、鬼魂托夢……幾乎所有的作品都有宗教情節(jié)或色彩，佛道詞匯充斥在字里行間，仙佛鬼怪與才子...
    In this paper, the important culture phenomena, such as the Integration of the Three Doctrines, the broadcasting of Moralistic Storybooks and the relationship between Daoist Magical Skills and drama are discussed as a whole. New explanation are given on the important dramatists and their works, such as Zhu Quan, Zhu Youdun, Tang Xianzu, Xu Wei, Ye Xiaowan; and discussions are also given to some of the topics, such as the drama about the Eight Immortals, the drama God and the Art of Daoqin.In Ming dynasty an...

文獻(xiàn)名稱 明清道教與戲劇研究

Article Name
英文(英語)翻譯 The Research of Daoist Religion and Drama in Ming Dynasty and Qing Dynasty;

作者 李艷; 導(dǎo)師:李剛;

Author

作者單位
Author Agencies 四川大學(xué);

文獻(xiàn)出處
Article From 中國科學(xué)院上海冶金研究所; 材料物理與化學(xué)(專業(yè)) 博士論文 2000年度

關(guān)鍵詞 明清; 道教; 戲劇;

Keywords Ming Dynasty and Qing Dynasty;the Daoist Religion;Drama;

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