本文關(guān)鍵詞：新中國農(nóng)民文化主體性的生成機制探討——基于20世紀(jì)50年代關(guān)中農(nóng)村皮影戲的實證研究

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【摘要】：本文主要以20世紀(jì)50年代關(guān)中農(nóng)村皮影戲的歷史文化實踐為考察對象,提出"組織-動員-參與-建構(gòu)"的農(nóng)民文化主體性的生成機制。從延安時期以來,農(nóng)民的主體性問題就被反復(fù)討論,其焦點在于農(nóng)民作為階級的主體意識與社會主義之間的關(guān)系。到了80年代,"主體性"概念風(fēng)靡全國,吊詭的是,恰恰是這時,農(nóng)民的主體性從話語和實踐層面雙重消失,"主體性"的概念被去政治化,從階級和總體的主體性滑向了人文和個體的主體性。因而重返50年代,討論農(nóng)民文化主體性問題,是否會探索出一種引導(dǎo)中國未來文化走向的可能性?
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所;
【分類號】：J827
【正文快照】： 一、重返農(nóng)民文化主體性 馬克思的歷史唯物主義有一個基本觀點,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中說“中國農(nóng)民身上蘊藏著巨大的革命力量”,在中國革命和社會主義實踐之中,農(nóng)民是革命的主體,“以農(nóng)民作為革命根本力量”,“城市工人階級只是被動地

【參考文獻】

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本文編號：1190991