本文關(guān)鍵詞：神池道情調(diào)查與研究

  更多相關(guān)文章： 神池道情 源流演變 劇本特色 音樂特征

【摘要】：神池道情作為晉北道情的一個(gè)分支，是忻州市極具代表性的戲劇藝術(shù)形式，流布于晉西北，輻射陜西、內(nèi)蒙部分地區(qū)。它歷史悠久、唱腔音樂多源、內(nèi)容豐富多彩，是我國傳統(tǒng)戲劇文化中一筆寶貴財(cái)富，在全國115種俗曲道情中，戲曲道情僅存19種，神池道情作為為數(shù)不多的戲曲道情之一，蘊(yùn)藏著豐富的研究價(jià)值，對它的發(fā)掘與保護(hù)，不僅豐富和完善了整個(gè)中國道情藝術(shù)，，甚至對于我國說唱藝術(shù)史、戲曲藝術(shù)史都產(chǎn)生舉足輕重的影響。 本文主要從神池道情的發(fā)展脈絡(luò)、音樂特征，劇本特色、劇團(tuán)及藝人、現(xiàn)狀保護(hù)等方面對其進(jìn)行重點(diǎn)論述。系統(tǒng)梳理了神池道情的發(fā)展脈絡(luò),對神池道情的音樂來源、唱腔特征、伴奏織體進(jìn)行全面的分析。通過田野調(diào)查收集整理神池道情劇本，并對收集到的劇本細(xì)致分類，對其思想內(nèi)容、人物形象、情節(jié)設(shè)置、語言表演等方面的特色做了全面、詳細(xì)的論述。在道情的傳承方面，全面展現(xiàn)了為神池道情發(fā)展做出貢獻(xiàn)的班社、劇團(tuán)和藝人，并且重點(diǎn)介紹了優(yōu)秀代表藝術(shù)家武兆鵬、黃鳳蘭的貢獻(xiàn)與成就。面對神池道發(fā)展中存在的一些問題，在各級政府已采取了一系列保護(hù)措施的基礎(chǔ)上，筆者又提出一些保護(hù)性意見，以期對神池道情的發(fā)展有所裨益。 神池道情是我國傳統(tǒng)戲劇文化的寶貴財(cái)富，2011年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，它的藝術(shù)形態(tài)及傳承保護(hù)被學(xué)界廣為關(guān)注，本文在田野調(diào)查和相關(guān)文獻(xiàn)搜集的基礎(chǔ)上對神池道情進(jìn)行系統(tǒng)研究，力求為這一劇種進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大提供一定的學(xué)歷支撐。
【學(xué)位授予單位】：山西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J826

【參考文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 劉興利;山西北路梆子研究[D];山西師范大學(xué);2012年

2 柴國珍;山西戲曲劇種文化地理研究[D];陜西師范大學(xué);2008年

本文編號：1162750