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巫儀與史詩(shī)戲劇——以貴州威寧古彝戲“撮泰吉”為例

發(fā)布時(shí)間:2017-11-08 01:30

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【摘要】:貴州威寧的古彝戲"撮泰吉"具有華夏中原的"巫史傳統(tǒng)"印記。它是彝族的一個(gè)部落分支向后代傳涌遷移歷史的一種特定方式,具有深厚的歷史積淀,表露出原始宗教祭祀儀式到戲劇雛形的發(fā)展過(guò)程。其存在形態(tài)具有綜合性、史詩(shī)性、巫儀性、口語(yǔ)化等四大特征。
【作者單位】: 中國(guó)戲曲學(xué)院基礎(chǔ)部;
【分類(lèi)號(hào)】:J825
【正文快照】: 史前藝術(shù)產(chǎn)生于文字產(chǎn)生之前。史前繪畫(huà)是人類(lèi)藝術(shù)史上第一個(gè)引人注目的章節(jié),這些壁畫(huà)遠(yuǎn)離原始人的居住區(qū)域,往往位于大的洞窟群深處。這種繪畫(huà)行為的關(guān)鍵在于其制作是出于某種儀式或者宗教目的,而不是像現(xiàn)代人那樣出于裝飾的目的。通常認(rèn)為,如果創(chuàng)作這些作品是出于巫術(shù)或宗教

【相似文獻(xiàn)】

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1 黃瑾;;彝族戲劇“撮泰吉”的生存現(xiàn)狀[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

2 黃瑾;;彝族古戲撮泰吉的價(jià)值、傳承和保護(hù)[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2012年06期

3 吳電雷;;論“撮泰吉”的戲劇藝術(shù)性[J];教育文化論壇;2014年01期

4 楊未;;從“撮泰吉”析彝族文化生態(tài)重建[J];貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年02期

5 王小梅;;威寧“撮泰吉”角色裝扮的藝術(shù)形式及文化內(nèi)涵[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年07期

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7 ;[J];;年期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王明貴;;《撮泰吉》與彝族尋根哲學(xué)觀[A];2004烏蒙論壇論文集(一)[C];2004年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 本報(bào)記者 管弦;彝族撮泰吉:原始儺戲的千年守望[N];中華工商時(shí)報(bào);2011年

2 本報(bào)記者 韓賢普;2010“多彩貴州”小品大賽畢節(jié)地區(qū)選拔賽圓滿(mǎn)結(jié)束[N];畢節(jié)日?qǐng)?bào);2010年

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本文編號(hào):1155028

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