本文關鍵詞：論悲美傳統(tǒng)在中國民族歌劇《黨的女兒》中的體現(xiàn)

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【摘要】：中國民族歌劇是我國戲劇藝術大家庭的一員，，它始終立足本民族豐盛的音樂沃土，繼承吸取了中華傳統(tǒng)戲曲藝術的核心元素，借鑒了西方歌劇創(chuàng)作手法及表演程式，采用了中國特色的民族聲腔，并以符合時代特征、滿足中國觀眾的情感需求、具有中國傳統(tǒng)美感以及體現(xiàn)當代文化精神價值內(nèi)涵為己任，是中華民族藝術寶庫的一顆明珠。 研究中國民族歌劇的審美，不可避免要涉及到中國傳統(tǒng)美學中以悲為美的學術范疇，本文將試著把民族歌劇經(jīng)典之作《黨的女兒》，放到中國傳統(tǒng)文化的視野下考察，通過對其戲劇結構、音樂結構、矛盾沖突、表演程式的解析，結合中國傳統(tǒng)文化中以悲為美這一審美價值取向、人文情懷的歷史梳理，闡述其戲劇、音樂、唱腔、表演的悲劇意蘊，論述悲美傳統(tǒng)在中國民族歌劇中主題貫穿的價值與意義。探求其悲美的根源，追問其悲美的特征，闡釋其悲美的文化價值。
【關鍵詞】：傳統(tǒng)文化 以悲為美 民族歌劇 《黨的女兒》
【學位授予單位】：南京藝術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：J822;J617.2
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-5
• 目錄5-6
• 緒論6-8
• 一、研究背景、目的和意義6
• 二、研究現(xiàn)狀、內(nèi)容和方法6-7
• 三、《黨的女兒》簡介7-8
• 第一章 以悲為美的歷史溯源8-12
• 第一節(jié) 文化傳統(tǒng)中的悲劇意識8-10
• 一、 儒家： 功能型的悲劇意識8-9
• 二、 道家： 虛化型的悲劇意識9
• 三、 釋家：世俗型的悲劇意識9-10
• 第二節(jié) 古典戲曲中的悲劇模式10-11
• 一、 性格之悲10
• 二、 倫理之痛10-11
• 三、 理想之殤11
• 第三節(jié) 以悲為美的人文關懷11-12
• 第二章 以悲為美在《黨的女兒》中的貫穿體現(xiàn)12-18
• 第一節(jié) 故事背景和主題歌中的體現(xiàn)12-13
• 一、 戲劇結構12
• 二、 音樂結構：主題歌《杜鵑花》12-13
• 第二節(jié) 三位黨的女兒主要唱段中的體現(xiàn)13-17
• 一、 娟妹子 《羊羔羔吃奶跪望著媽》13-14
• 二、 桂英 《一死報黨恩》14-15
• 三、 田玉梅《以萬里春色滿家園》15-17
• 第三節(jié) 欣賞過程中的體現(xiàn)17-18
• 第三章 民族歌劇繼承悲美傳統(tǒng)的價值與意義18-20
• 第一節(jié) 悲美傳統(tǒng)審美價值的再突破18
• 一、 悲劇人物被動性的再突破18
• 二、 美好團圓結局的再突破18
• 第二節(jié) 繼承和發(fā)展悲美傳統(tǒng)對當下的積極意義18-20
• 一、 有助于民族歌劇走出困境18-19
• 二、 文化價值的再定位19-20
• 結語20-21
• 致謝21-22
• 參考文獻22-23
• 作者簡介23

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本文編號：1114571