本文關(guān)鍵詞：《百年孤獨(dú)》代表性女性形象解讀

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【摘要】：《百年孤獨(dú)》是為加西亞·馬爾克斯贏得世界聲譽(yù)的代表作。對(duì)于小說中女性的境遇及其發(fā)展,評(píng)論界關(guān)注并不太多。本文將從女性主義的視角,采用文本細(xì)讀方式,解讀《百年孤獨(dú)》中對(duì)家族命運(yùn)產(chǎn)生決定性影響的三個(gè)代表性女性人物形象——家族初創(chuàng)期的烏爾蘇拉、家族轉(zhuǎn)型期的費(fèi)爾南達(dá)、家族毀滅期的阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉,為馬爾克斯及其作品研究打開一條新的思路。本論文共有五個(gè)部分。導(dǎo)言部分闡述該論文的寫作目的、意義。第一部分運(yùn)用榮格、伍爾夫、埃萊娜·西蘇、卡羅琳·G·海布倫等人的“雙性同體”理論,關(guān)注脫離父權(quán)制傳統(tǒng)束縛的理想環(huán)境下,女性通過“雙性同體”來消解性別二元對(duì)立,構(gòu)建和諧秩序。第二部分通過社會(huì)性別的產(chǎn)生、對(duì)話語權(quán)的影響展開分析,說明父權(quán)制社會(huì)女性處于失語、沉默的狀態(tài)。第三部分探討在遠(yuǎn)離本土的西方文明中成長的女性自我意識(shí)的覺醒和反抗父權(quán)制壓迫的努力。結(jié)論部分予以總結(jié)——只有在兩性平等與和諧相處之路上,才能實(shí)現(xiàn)女性的主體確立、自我展現(xiàn),從而擺脫女性的他者命運(yùn)；只有更多的女性覺醒,自覺、主動(dòng)、勇敢、堅(jiān)定地卸除父權(quán)制的枷鎖,只有社會(huì)整體確立兩性平等的觀念,共同改善女性的生存環(huán)境,才能真正實(shí)現(xiàn)女性主體性的確立。
【關(guān)鍵詞】：加西亞·馬爾克斯 《百年孤獨(dú)》 女性 雙性同體
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I775.074
【目錄】：

• 致謝4-7
• 中文摘要7-8
• Abstract8-11
• 導(dǎo)言11-17
• 1 烏爾蘇拉之形象：不完全的“雙性同體”17-25
• 1.1 雙性同體17-19
• 1.2 烏爾蘇拉的“雙性氣質(zhì)”19-23
• 1.2.1 女性特質(zhì)19-21
• 1.2.2 男性特質(zhì)21-23
• 1.3 不完全的“雙性同體”23-25
• 2 費(fèi)爾南達(dá)之形象：父權(quán)制下失語的“家庭天使”25-33
• 2.1 性別和話語權(quán)25-27
• 2.2 費(fèi)爾南達(dá)之形象：失語的“家庭天使”27-30
• 2.2.1 失語的“他者”27-29
• 2.2.2 忠貞持家的“家庭天使”29-30
• 2.3 費(fèi)爾南達(dá)的內(nèi)化與悲劇30-33
• 3 阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉之形象：父權(quán)制社會(huì)覺醒和反抗的女性33-40
• 3.1 阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉的覺醒34-36
• 3.2 阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉的困境36-40
• 3.2.1 阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉的孤獨(dú)36-39
• 3.2.2 仍不完全的“雙性同體”39-40
• 結(jié)論40-42
• 參考文獻(xiàn)42-45
• 作者簡歷45

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 崔玉霞;;論《百年孤獨(dú)》的“陌生化”藝術(shù)[J];江西社會(huì)科學(xué);2008年09期

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3 南京大學(xué)西班牙語系 張偉R，

本文編號(hào)：997548