本文關(guān)鍵詞：本居宣長“物哀”論的三個誤區(qū)

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【摘要】：本居宣長是日本享有盛名的"復(fù)古國學(xué)大師"。其堆砌啊哈咿呀哀哉等感嘆詞拼湊的"物哀論"至少有三個誤區(qū):一是忽物偏心的日本主體意識;二是蔑視文學(xué)倫理的濫情思想;三是"皇國神道至上"的原教旨主義邪念。傾空了文學(xué)倫理元素的文學(xué)思想是超道德的騙局;極端排外的民族意識膨脹是危險的導(dǎo)向。二百多年來日本的"大和"獨優(yōu)論和軍國主義侵略說辭,都可從本居宣長的文字中找到根苗。"物哀論"就是其中的一株罌粟花。
【作者單位】： 廣東外語外貿(mào)大學(xué)外國文學(xué)文化研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 本居宣長 物哀論 忽物 濫情 原教旨主義
【基金】：廣東省教育廳人文社科項目“人文學(xué)科整合趨勢研究”【項目批號:WYM11054】 廣東外語外貿(mào)大學(xué)外國文學(xué)文化研究中心2014年標(biāo)志性成果培植項目“大江健三郎文學(xué)思想的四維探索”【項目批號:14BZCG03】的階段性成果
【分類號】：I313.06
【正文快照】： 本居宣長(1730—1801)是日本享有盛名的“復(fù)古國學(xué)大師”,一生著述頗豐。其畢生職志在于“牢固確立大和魂”。《日本物哀》是其代表性著作之一。他的“物哀論”(もののあわれ)可謂日本文學(xué)思想史上的一朵奇葩。明治維新以來,日本軍國主義侵略勢力急劇膨脹,本居宣長的“皇國神

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本文編號：828411