本文關(guān)鍵詞：華裔文學(xué)中女性“邊緣化”與“失語”現(xiàn)象的研究

  更多相關(guān)文章： 《女勇士》 《接骨師之女》 后殖民女性主義 邊緣化 失語

【摘要】：湯亭亭與譚恩美是當(dāng)今活躍于美國文壇華裔女作家的杰出代表,她們的代表作品《女勇士》與《接骨師之女》一經(jīng)問世就得到讀者的一致好評(píng)以及學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。她們憑借敏銳的洞察力、獨(dú)特的寫作風(fēng)格、豐富的想象素材以及自身的女性意識(shí),對生長在美國的華裔女性形象和細(xì)膩的女性關(guān)系進(jìn)行了深入細(xì)致的探討。她們的作品主要展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與美國現(xiàn)實(shí)之間的矛盾、白人與華人之間的沖突以及華裔女性身受父權(quán)主義和西方霸權(quán)主義的雙重壓迫。眾所周知,美國社會(huì)是以白人男子為中心的西方資本主義社會(huì),其他少數(shù)族裔則遭受著種種的不公平待遇,以白人男子的配角出現(xiàn)在美國社會(huì)的各個(gè)層面。而作為弱勢群體的華裔女性,遭受著種族、性別和文化的歧視,并被置于社會(huì)、文化的邊緣地帶,無法獲得話語權(quán)。本文通過綜合運(yùn)用后殖民女性主義理論,以湯亭亭的《女勇士》和譚恩美的《接骨師之女》里不同的華裔女性的經(jīng)歷為主線,從多方面的角度來解讀美籍華裔女性的生存狀態(tài)。后殖民女性主義理論主要研究男權(quán)社會(huì)對女性權(quán)利的剝奪以及西方霸權(quán)主義文化對第三世界女性的壓迫。基于后殖民女性主義的理論分析,本文重點(diǎn)研究《女勇士》和《接骨師之女》兩部作品中,華裔女性邊緣化的“他者”形象與沉默失語的形象特點(diǎn),深入剖析華裔女性在男權(quán)主義和霸權(quán)文化的雙重壓迫下導(dǎo)致邊緣化與沉默的深層原因,以及華裔女性尋求和重塑自我并擺脫邊緣化與沉默困境的艱苦過程。透過《女勇士》與《接骨師之女》兩部作品中的華裔女性形象分析,本文最主要的目的是揭示第三世界女性處于社會(huì)邊緣以及話語權(quán)缺失的困境,鼓勵(lì)華裔女性通過自身努力構(gòu)建主體身份并打破沉默,重獲話語權(quán)。旨在說明處于兩種文化下的華裔女性只有理解父權(quán)壓迫下華裔女性的共同需求和奮斗目標(biāo)以及東西方文化差異,尋求自己合適的文化身份,最終才能得到社會(huì)的尊重和認(rèn)可。這對華裔女性重塑自我文化身份,消除二元對立,建立兩性和諧關(guān)系具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義。
【關(guān)鍵詞】：《女勇士》 《接骨師之女》 后殖民女性主義 邊緣化 失語
【學(xué)位授予單位】：南昌航空大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I106
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• Chapter I Introduction8-13
• 1.1 Research Background8-10
• 1.2 The Purpose of the Thesis10-11
• 1.3 The Framework of the Thesis11-13
• Chapter II Literature Review13-27
• 2.1 Maxine Hong Kingston & The Woman Warrior13-20
• 2.1.1 A Brief Introduction of Maxine Hong Kingston13-15
• 2.1.2 The Main Content of The Woman Warrior15-16
• 2.1.3 Previous Research on The Woman Warrior16-20
• 2.1.3.1 The Overseas Research about The Woman Warrior17-18
• 2.1.3.2 The Domestic Research about The Woman Warrior18-20
• 2.2 Amy Tan & The Bonesetter’s Daughter20-27
• 2.2.1 A Brief Introduction of Amy Tan20-22
• 2.2.2 The Main Content of The Bonesetter’s Daughter22-23
• 2.2.3 Previous Research on The Bonesetter’s Daughter23-27
• 2.2.3.1 The Overseas Research about The Bonesetter’s Daughter23-25
• 2.2.3.2 The Domestic Research about The Bonesetter’s Daughter25-27
• Chapter III Theoretical Framework27-34
• 3.1 An Introduction of Postcolonial Feminism27-30
• 3.1.1 Feminism27-28
• 3.1.2 Post-colonialism28-29
• 3.1.3 Postcolonial Feminism29-30
• 3.2 Major Concepts of Postcolonial Feminism30-34
• 3.2.1 The“Other”30-31
• 3.2.2 The Silence31-34
• Chapter IV The“Other”34-50
• 4.1 The Marginalized“Other”in the Feudal Society34-41
• 4.1.1 No Name Woman’s Miserable Fate35-38
• 4.1.2 Precious Auntie’s Tragedy38-41
• 4.2 The Marginalized“Other”in the Western Hegemony Culture41-50
• 4.2.1 The American-born Chinese girl in the Chinatown41-45
• 4.2.2 Lu Ling’s American Way of Life45-50
• Chapter V The Aphasia and Self-rediscovery50-65
• 5.1 The Aphasic Victim51-57
• 5.1.1 Mad woman - Moon Orchid51-54
• 5.1.2 The Second Generation of Chinese American woman - Ruth54-57
• 5.2 The Self-Rediscovery of Subject Identity57-65
• 5.2.1 The Country Doctor - Brave Orchid58-61
• 5.2.2 Writing for Herself - Ruth61-65
• Chapter VI Conclusion65-69
• 6.1 Major findings65-66
• 6.2 Implication66-67
• 6.3 Limitation67-69
• Bibliography69-72
• Acknowledgements72-73
• 發(fā)表論文和參加科研情況說明73-74

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本文編號(hào)：666798