發(fā)布時間：2017-07-30 20:16

  本文關(guān)鍵詞：論《浮世畸零人》中倫理身份的訴求與認(rèn)同

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【摘要】：《浮世畸零人》是2007年獲得諾貝爾文學(xué)獎的文壇老祖母萊辛的后期小說。多麗絲·萊辛注重對人類現(xiàn)實社會和精神生活的探究,其作品充滿了對現(xiàn)實和人生的思考�！陡∈阑闳恕肥侨R辛《第五個孩子》時隔12年的續(xù)集,也是特別能反映萊辛后期思想的一部作品。這部小說主要述說的是主人公班：一個具有倫理意識兼具動物特性的人；一個出走家庭到社會中追尋倫理存在的悲劇人物。班,到底是人還是獸,他身上存留著明顯的獸性特征卻又為何如此執(zhí)著地想要得到社會的認(rèn)可,在自我和社會的沖突中是如何對自身倫理身份進行選擇與確認(rèn)的呢?主人公班在倫理困境的掙扎之中最終選擇了跳崖自殺,這種悲劇的發(fā)生終究是家庭倫理道德和社會人的冷漠與殘害造成的,并且或輕或重地以不同形式在現(xiàn)實社會中表現(xiàn)出來。因此,主人公班所要認(rèn)識并解決的正是倫理身份的問題,而這也是現(xiàn)代社會人們普遍需要解決的。作者通過敘述這一故事旨在告訴我們：我們生存于社會之中,就應(yīng)該遵守家庭和社會倫理規(guī)則,對身處社會邊緣的人應(yīng)該加以關(guān)愛、引導(dǎo)和指正,促使社會和家庭和諧發(fā)展。 本文在文本細讀的基礎(chǔ)上運用文學(xué)倫理學(xué)批評方法,對小說主人公班的倫理身份以及導(dǎo)致這出倫理悲劇的原因進行深入探討。本文主要分為三個部分：第一部分探討班的倫理身份,即班到底為人還是為獸,在倫理意識作用下的行為以及在動物本能促動下自然流露的獸性都是指向他為人還是獸的重要依據(jù)。第二部分探討其倫理意識和獸性共同作用下可能引發(fā)的倫理悲劇。班渴望成為倫理意義上的人卻又不被社會所認(rèn)同,終究會被非理性意志控制下的人們利用后拋棄,在社會的壓迫和自我倫理意識的高度覺醒之時走向懸崖,從而以悲劇形式完成自己的倫理行為。第三部分探討“返祖”人的悲劇和道德啟示。作者多麗絲·萊辛對于社會的危機和現(xiàn)狀具有敏銳的洞察力,她所描述的這個小人物不會是孤零零的,而是現(xiàn)代社會中很多人的真實寫照,象征著童年時期的人類,同時也象征著殘留獸性因子的大眾。為什么在科技如此發(fā)達,社會高速發(fā)展的今天他們?nèi)匀粫x擇悲劇地結(jié)束自己的人生,很大程度上是源于社會倫理法則的混亂。因為社會中有的人選擇淡漠家庭倫理道德,更有甚者,為了自身發(fā)展和科技領(lǐng)域的進步,貿(mào)然阻礙他人的倫理選擇,這些悲劇都告訴我們社會倫理法則和家庭道德的重要性,只有遵守才能使整個社會和諧發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：浮世畸零人 班 倫理身份 斯芬克斯因子 倫理追尋
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I561.074
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-10
• 引言10-20
• 一、論文的研究意義10-11
• 二、國外研究現(xiàn)狀11-14
• 1、女性主義11-12
• 2、后殖民主義12
• 3、敘事學(xué)12-13
• 4、蘇菲主義13-14
• 三、國內(nèi)研究現(xiàn)狀14-18
• 1、女性主義批評15-16
• 2、宗教哲學(xué)批評16-17
• 3、后殖民批評17
• 4、空間理論批評17-18
• 四、論文的研究方法18-20
• 第一章 人或獸：倫理身份的困惑與追問20-34
• 第一節(jié) 倫理意識作用下對愛的強烈渴求21-28
• 一、出走與回歸：母愛親情的渴望22-24
• 二、期盼與成長：兩性關(guān)系的體驗24-26
• 三、恐懼與痛苦：實驗的雙重摧殘26-28
• 第二節(jié) 本能促動下原始欲望的自然流露28-34
• 一、“返祖”的個體：班的獸形外貌28-29
• 二、原始的欲望：班的獸性行為29-31
• 三、與自然的和諧相融31-34
• 第二章 自我與社會的沖突：倫理身份的選擇與確認(rèn)34-46
• 第一節(jié) 社會逼迫34-41
• 一、難成他人眼中的“人”35-37
• 二、弱勢群體：無端陷入他人的利用37-39
• 三、傷心絕望：同類祖先的遠去39-41
• 第二節(jié) 自我選擇41-46
• 一、不做他人眼中的“獸”41-43
• 二、跳崖自殺——悲劇的結(jié)局43-46
• 第三章 “返祖”人的悲劇和道德啟示46-59
• 第一節(jié) 班的形象——社會人的倫理身份46-51
• 一、童年時期的人類47-48
• 二、殘留獸性因子的大眾48-50
• 三、科技實驗促使人的異化50-51
• 第二節(jié) 社會倫理法則的混亂51-59
• 一、家庭倫理道德的淡漠52-54
• 二、阻礙他人倫理選擇54-56
• 三、悲劇的道德啟示56-59
• 結(jié)語59-61
• 參考文獻61-65
• 致謝65

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 傅麗;;令人窒息的精神荒原——淺析多麗絲·萊辛的處女作《青草在歌唱》中的人物心理刻畫[J];成都大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版);2007年11期

2 李福祥;;多麗絲·萊辛對當(dāng)代英國文學(xué)的貢獻[J];西華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年03期

3 楊穎;;失衡的家庭,異化的人性——解讀多麗絲·萊辛的《第五個孩子》[J];重慶理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué));2011年06期

4 陶淑琴;;多麗絲·萊辛的種族歧視思想——《野草在歌唱》的敘事裂縫解析[J];重慶工商大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年05期

5 王麗麗;從《簡·薩默斯的日記》看多麗絲·萊辛的生命哲學(xué)觀[J];當(dāng)代外國文學(xué);2005年03期

6 王麗麗;;寓言和符號:萊辛對人類后現(xiàn)代狀況的詮釋[J];當(dāng)代外國文學(xué);2008年01期

7 盧婧;;20世代80年代以來國內(nèi)多麗絲·萊辛研究述評[J];當(dāng)代外國文學(xué);2008年04期

8 黃梅;;女人的危機和小說的危機 “女人與小說”雜談之四[J];讀書;1988年01期

9 王群;;論多麗絲·萊辛“婦女政治主題”小說[J];湖北社會科學(xué);2011年09期

10 王家湘;多麗絲·萊辛[J];外國文學(xué);1987年05期

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本文編號：595944