進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái),世界變得越來(lái)越復(fù)雜、動(dòng)蕩,小說(shuō)藝術(shù)隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和高速發(fā)展而經(jīng)歷了巨大的嬗變�，F(xiàn)實(shí)主義作為一種傳統(tǒng)的小說(shuō)創(chuàng)作手法和范式受到了前所未有的挑戰(zhàn)和顛覆。然而,這并不意味著現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的終結(jié)。文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義變得越來(lái)越具有包容性、開(kāi)放性。本文試圖從西方學(xué)界對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)主義的不同觀點(diǎn)和爭(zhēng)論入手,探討現(xiàn)實(shí)主義的含義及其嬗變,并借助相關(guān)理論家的觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)學(xué)及其"摹仿論"進(jìn)行重新思考和審視,從而闡明只有超越時(shí)代和方法論的局限,將現(xiàn)代作品的新貢獻(xiàn)同過(guò)去的遺產(chǎn)融為一體,現(xiàn)實(shí)主義才能成為經(jīng)久不衰的文學(xué)范式。

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
一、西方學(xué)界對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的評(píng)論和爭(zhēng)議
二、現(xiàn)實(shí)主義概念的內(nèi)涵與外延:反思與再認(rèn)識(shí)
三、復(fù)制、再現(xiàn)還是虛構(gòu)?對(duì)“摹仿論”的再審視
結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3959571