作為奧斯卡·王爾德極不尋常的棄世之作,《瑞丁監(jiān)獄之歌》(1898)圍繞敘述者"我"和謀殺犯的謎團(tuán)一直是學(xué)界爭(zhēng)辯不休的焦點(diǎn)。在最新研究中,有學(xué)者將兩個(gè)主體間"怪異的親密感"闡釋為詩(shī)人與獄中他者的某種"倫理認(rèn)同",認(rèn)為它表達(dá)了王爾德對(duì)罪犯的同情和對(duì)殘酷監(jiān)獄制度的鞭撻。本文參照德曼的"自傳"論及凱魯斯的"創(chuàng)傷"觀(guān)提出,"我"與謀殺犯的相似背后存在一種微妙的鏡像關(guān)系。王爾德意圖通過(guò)謀殺犯他者書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng)傷,批判維多利亞社會(huì)對(duì)同性戀的壓制和迫害。"我"與謀殺犯的精神互動(dòng)、互通、互為鏡像燭照出詩(shī)人的創(chuàng)傷性自傳。在敘述和見(jiàn)證自己創(chuàng)傷的同時(shí),王爾德進(jìn)一步提煉和深化了他一生念茲在茲的基督美學(xué)。

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【文章目錄】：
吟唱?jiǎng)?chuàng)傷:作為自傳的詩(shī)歌
福柯、王爾德與維多利亞社會(huì)的“反同”文化
詩(shī)人基督與基督詩(shī)人:王爾德的救贖美學(xué)



本文編號(hào)：3954387