巴赫金定義的"復(fù)調(diào)小說(shuō)"與西方復(fù)調(diào)音樂之間既有某種共性,也存在許多重大差別,例如交鋒與和諧、多元與一元、對(duì)峙與模仿、未完成性與完滿收束以及時(shí)代背景的不同等許多方面。了解這些差異,以及音樂上的"對(duì)位""多調(diào)性"等概念,會(huì)有助于避免相關(guān)術(shù)語(yǔ)的跨學(xué)科誤用。相比于"復(fù)調(diào)",能和"獨(dú)白型小說(shuō)"構(gòu)成恰切對(duì)應(yīng)的術(shù)語(yǔ)也許是"對(duì)話型小說(shuō)",因?yàn)?對(duì)話"不僅是巴赫金詩(shī)學(xué)體系的核心,能涵蓋"復(fù)調(diào)"一詞所想表達(dá)的各種內(nèi)含,也是他所定義的復(fù)調(diào)小說(shuō)的本質(zhì)特征。判斷一部小說(shuō)是否是巴赫金意義上的復(fù)調(diào)小說(shuō),有無(wú)"對(duì)話性"是首要標(biāo)準(zhǔn)。

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【文章目錄】：
一、巴赫金對(duì)“復(fù)調(diào)”的理解
二、復(fù)調(diào)小說(shuō)與復(fù)調(diào)音樂、多調(diào)音樂的比較
    (一) 交鋒與和諧
    (二) 多元與一元
    (三) “對(duì)峙”與“模仿”
    (四) 未完成性與完滿收束
    (五) 新與舊 (時(shí)代和社會(huì)背景的差異)
        1. 真正的不相融合。
        2. 多元且并置。
        3. 不以模仿為必要手法。
        4. 沒有完滿收束, 具有強(qiáng)烈的未完成性。
        5. 多調(diào)音樂的出現(xiàn)與復(fù)調(diào)小說(shuō)有著十分相似的社會(huì)背景, 都產(chǎn)生于思想意識(shí)多元化的資本主義時(shí)代。
三、“對(duì)話性”是巴赫金復(fù)調(diào)理論的內(nèi)核
余論:“對(duì)位”的跨學(xué)科借用



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