以往我國評論界認為,《玩偶之家》從提倡"婦女解放"的角度討論了"社會問題",易卜生是反對"男權主義",為婦女爭取自由的戲劇之先驅。這種解讀當然不無道理,該劇本確實也因此對歐洲,尤其是"五四"時期我國的婦女解放運動產生了廣泛影響。但這種理解只接納了文本的表層含義,沒有揭示"易卜生主義"之本質內涵,也不符合易卜生創(chuàng)作的初衷。實際上,該劇討論的問題已由"婦女解放"等一般"社會問題"上升為超前性、革命性的"關于人類和人類命運"的問題,揭示的是西方傳統(tǒng)文化所面臨的危機以及危機中"人"的覺醒與解放的問題,這才是《玩偶之家》和"易卜生主義"的深層內涵,也是易卜生戲劇之"現代性"特征在文化哲學內涵上的表現。由此而論,我國五四時期思想文化界對《玩偶之家》以及"易卜生主義"的理解與接受存在偏差,值得進一步深入研究與探討。 

【文章來源】：外國文學. 2018,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數】：5 頁


本文編號：3619820