<正>基督向人們啟示了,上帝不是權(quán)力,而是愛,不是權(quán)力的外在力量,而是愛的內(nèi)在力量。愛人者不愿意被愛者受奴役。在愛人者與被愛者之間除了愛沒有別的權(quán)力;愛的權(quán)力也已經(jīng)不是權(quán)力,而是自由。徹底的愛是徹底的自由。上帝是徹底的愛,因此,是徹底的自由�！妨腥湛品蛩够�:《先知·未來的無賴》現(xiàn)今俄國(guó)所發(fā)生的最重要的事,都是在文學(xué)之外、撇開文學(xué)、甚至違背文學(xué)的;生活的雄偉河床偏離了方向,深水退去——于是文學(xué)擱 

【文章來源】：南方文壇. 2018,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、排他性的宗教主義文學(xué)批評(píng)
二、對(duì)抗性比較與擴(kuò)張性闡釋
三、藝術(shù)鑒賞家與細(xì)節(jié)解剖者


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]俄羅斯文化的“極端化”思維模式與“拯救方案”[J]. 溫玉霞.  俄羅斯文藝. 2017(01)
[2]俄國(guó)宗教哲學(xué)的尋神運(yùn)動(dòng)[J]. 李小桃,李尚德.  現(xiàn)代哲學(xué). 2004(03)



本文編號(hào)：3579658