20世紀五六十年代,香港與臺灣幾乎同時掀起存在主義熱潮。那是一個無根與放逐的時代,國共內(nèi)戰(zhàn)與冷戰(zhàn)地緣政治結(jié)構(gòu)下的民族分裂及港臺兩地本土的政治高壓統(tǒng)治（一為英國殖民統(tǒng)治,一為國民黨威權(quán)統(tǒng)治）構(gòu)成了存在主義接受的底色。一些有民族責任心的港臺知識分子或顯或隱地賦予存在主義一種文化救贖的想象:療愈民族分裂創(chuàng)傷、復興民族文化。香港1963年《大學生活》雜志的"存在主義專號"是反映這一歷史現(xiàn)象的重要場域。這種感時憂國的文化想象能否真正"落地"則取決于知識分子能否正視本土現(xiàn)實問題,專號內(nèi)的香港、臺灣知識分子在這一點上現(xiàn)出分歧:前者未能脫離冷戰(zhàn)意識形態(tài)的窠臼,未能正視香港本土的殖民問題;后者則觸及到臺灣文化"西化"與政治極權(quán)問題。本文試圖通過對"存在主義專號"的分析,透過彼時港臺知識分子對存在主義的接受狀況,重新審視無根與放逐時代下的港臺歷史。 

【文章來源】：中國比較文學. 2018,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：18 頁

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