《弗蘭肯斯坦》中的復(fù)調(diào)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-07-03 14:14
瑪麗·雪萊終于走出了丈夫柏西·雪萊的陰影,成為英國(guó)浪漫主義文學(xué)時(shí)期的一位重要人物。她才華橫溢,但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),她的聲譽(yù)主要源自于她的“丑陋的孩子”《弗蘭肯斯坦》。這部小說(shuō)奠定了她在英國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的地位!陡ヌm肯斯坦》被譽(yù)為“第一部現(xiàn)代意義上的科幻小說(shuō)”(塞斯坦·愛米麗)且“可能是最重要的非主流英語(yǔ)小說(shuō)”(喬治·里維恩)。到目前為止,批評(píng)家已經(jīng)從幾乎每一種可能的角度對(duì)《弗蘭肯斯坦》進(jìn)行了探討。這些研究加深了人們對(duì)《弗蘭肯斯坦》的理解,也拓寬了人們的視野。但是,本論文認(rèn)為《弗蘭肯斯坦》是一部復(fù)調(diào)小說(shuō),通過(guò)探討該小說(shuō)的復(fù)調(diào)性,幫助人們更好地理解它。本論文除引言和結(jié)語(yǔ)部分由三章組成。引言部分主要對(duì)《弗蘭肯斯坦》自問(wèn)世以來(lái)所受到的關(guān)注及研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并指出以前各種研究視角的不足。筆者接著簡(jiǎn)要介紹了巴赫金的復(fù)調(diào)理論,并提出本論文的題旨。第一章探討了《弗蘭肯斯坦》中的“大型對(duì)話”。本章由四部分構(gòu)成。第一部分簡(jiǎn)要介紹巴赫金學(xué)派定義的“大型對(duì)話”。后面三部分分別對(duì)體現(xiàn)在作者與敘述者,敘述者與敘述者,作者與讀者之間的對(duì)話進(jìn)行了細(xì)致的分析。整部小說(shuō)是一部“大型對(duì)話”。第二章分析《弗蘭肯斯...
【文章來(lái)源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:101 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
Abstract
摘要
Introduction
Chapter One Great Dialogue in Frankenstein
1.1 Great Dialogue as Defined by the Bakhtin School
1.2 Dialogue between the Author and the Narrators
1.3 Dialogue between the Three "T" Narrators
1.4 Dialogue between the Author and the Reader
Chapter Two Micro-dialogue in Frankenstein
2.1 Microdialogue as Defined by the Bakhtin School
2.2 Frankenstein's Discourse
2.3 The Monster's Discourse
2.4 Walton's Discourse
Chapter Three Intertextual Dialogue in Frankenstein
3.1 Intertextuality as Defined by the Bakhtin School
3.2 Parodying the Story of Paradise Lost
3.3 Alluding to the Story of The Sorrows of Werther
3.4 Using the Prototype Story of Prometheus
3.5 Quotation
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]試析《弗蘭肯斯坦》中科學(xué)怪人的精神演化過(guò)程[J]. 孟東紅. 山東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(05)
[2]《弗蘭肯斯坦》:女性的沉默與性別的隱喻[J]. 阮世勤. 太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(01)
[3]自我、欲望與叛逆——哥特小說(shuō)中的潛意識(shí)投射[J]. 蘇耕欣. 國(guó)外文學(xué). 2005(04)
[4]瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》的宗教主題——認(rèn)罪之艱難[J]. 姚石. 巢湖學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(04)
[5]《弗蘭肯斯坦》敘事藝術(shù)論[J]. 李偉昉. 外國(guó)文學(xué)研究. 2005(03)
[6]悔悟激情——重讀《弗蘭肯斯坦》[J]. 陳姝波. 外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2005(02)
[7]分裂的文本 虛構(gòu)的權(quán)威——從《弗蘭肯斯坦》看西方女性早期書寫的雙重?cái)⑹虏呗訹J]. 郭方云. 外國(guó)文學(xué)研究. 2004(04)
[8]《現(xiàn)代普羅米修斯》中的異化隱喻[J]. 方舟. 安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(02)
[9]《弗蘭肯斯坦》中“火”的意象[J]. 王愛燕. 山東師大外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(04)
[10]評(píng)《弗蘭肯斯坦》[J]. 劉新民. 外國(guó)文學(xué)研究. 2001(01)
本文編號(hào):3262740
【文章來(lái)源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:101 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
Abstract
摘要
Introduction
Chapter One Great Dialogue in Frankenstein
1.1 Great Dialogue as Defined by the Bakhtin School
1.2 Dialogue between the Author and the Narrators
1.3 Dialogue between the Three "T" Narrators
1.4 Dialogue between the Author and the Reader
Chapter Two Micro-dialogue in Frankenstein
2.1 Microdialogue as Defined by the Bakhtin School
2.2 Frankenstein's Discourse
2.3 The Monster's Discourse
2.4 Walton's Discourse
Chapter Three Intertextual Dialogue in Frankenstein
3.1 Intertextuality as Defined by the Bakhtin School
3.2 Parodying the Story of Paradise Lost
3.3 Alluding to the Story of The Sorrows of Werther
3.4 Using the Prototype Story of Prometheus
3.5 Quotation
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]試析《弗蘭肯斯坦》中科學(xué)怪人的精神演化過(guò)程[J]. 孟東紅. 山東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(05)
[2]《弗蘭肯斯坦》:女性的沉默與性別的隱喻[J]. 阮世勤. 太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(01)
[3]自我、欲望與叛逆——哥特小說(shuō)中的潛意識(shí)投射[J]. 蘇耕欣. 國(guó)外文學(xué). 2005(04)
[4]瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》的宗教主題——認(rèn)罪之艱難[J]. 姚石. 巢湖學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(04)
[5]《弗蘭肯斯坦》敘事藝術(shù)論[J]. 李偉昉. 外國(guó)文學(xué)研究. 2005(03)
[6]悔悟激情——重讀《弗蘭肯斯坦》[J]. 陳姝波. 外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2005(02)
[7]分裂的文本 虛構(gòu)的權(quán)威——從《弗蘭肯斯坦》看西方女性早期書寫的雙重?cái)⑹虏呗訹J]. 郭方云. 外國(guó)文學(xué)研究. 2004(04)
[8]《現(xiàn)代普羅米修斯》中的異化隱喻[J]. 方舟. 安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(02)
[9]《弗蘭肯斯坦》中“火”的意象[J]. 王愛燕. 山東師大外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(04)
[10]評(píng)《弗蘭肯斯坦》[J]. 劉新民. 外國(guó)文學(xué)研究. 2001(01)
本文編號(hào):3262740
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wxchuangz/3262740.html
最近更新
教材專著