《S·卡爾瑪氏的犯罪》中人的“存在”的探求
發(fā)布時間:2021-03-05 22:38
安部公房是戰(zhàn)后日本文學(xué)史上一位極具魅力的作家。其創(chuàng)作風(fēng)格有異于同時代的其他作家,他大膽地將繪畫藝術(shù)的超現(xiàn)實主義手法運(yùn)用到文學(xué)作品中去,創(chuàng)作出內(nèi)容離奇怪誕的變形小說。發(fā)表于1951年的《S·卡爾瑪氏的犯罪》是真正確立安部公房在日本文學(xué)界地位的作品,他藉此獲得第25屆芥川文學(xué)獎,由此開始受到日本文壇的關(guān)注。一個作家童年或少年期的切身體驗,往往會在記憶中留有種種感覺片段,而這些感覺片段隨著個人的成長不斷地沉積,重組,最終生蓄成這個作家的原始情緒能量,從而影響作家一生的創(chuàng)作活動。安部公房幼年及少年時代漂泊不定的生活軌跡使他對故鄉(xiāng)有著深深的憧憬,其作品中對自我“存在”的探求正是這種情感的體現(xiàn)。從他的處女作《道路盡頭的路標(biāo)》中,我們能夠發(fā)現(xiàn)作家少年時期情感的縮影。《道路盡頭的路標(biāo)》的主人公帶著“人應(yīng)該怎樣存在”的問題踏上了尋找故鄉(xiāng)的道路。但是不幸的是他最終所到達(dá)的終點(diǎn)卻是出發(fā)的原點(diǎn),也就是說他尋求故鄉(xiāng)的行動以失敗而告終。這一主題恰好與安部公房少年時代的經(jīng)歷相吻合。可以說對于人的“存在”的探求是安部公房文學(xué)的出發(fā)點(diǎn),人應(yīng)該怎樣存在這一問題是他原始情緒能量的體現(xiàn)。每個人在不同的時期對事物的看法和對情感...
【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:55 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容概要
はじめに
一、『S·カルマ氏の犯罪』の成立
1、原點(diǎn)的な感覚エネルギー————人間の「存在」の探求
2、創(chuàng)作當(dāng)時に悟ったエネルギー————シュールリアリズムの手法
二、『S·カルマ氏の犯罪』における人間の「存在」の探求
1、作中における人間の「存在」の探求の現(xiàn)れ
(1) S·カルマ氏の「存在」の動揺
(2) S·カルマ氏の「存在」の崩壊
(3) S·カルマ氏の「存在」の探求
2、非実在に潛んでいる人間の「存在」の現(xiàn)実性
(1) 日常生活に生きている人間の悲劇性
(2) 現(xiàn)代社會に生きている人間の生存危機(jī)
(3) 集団生活に生きている人間の精神危機(jī)
おわりに
注釈
參考文獻(xiàn)
摘要
要旨
致謝
導(dǎo)師及作者簡介
本文編號:3065989
【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:55 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容概要
はじめに
一、『S·カルマ氏の犯罪』の成立
1、原點(diǎn)的な感覚エネルギー————人間の「存在」の探求
2、創(chuàng)作當(dāng)時に悟ったエネルギー————シュールリアリズムの手法
二、『S·カルマ氏の犯罪』における人間の「存在」の探求
1、作中における人間の「存在」の探求の現(xiàn)れ
(1) S·カルマ氏の「存在」の動揺
(2) S·カルマ氏の「存在」の崩壊
(3) S·カルマ氏の「存在」の探求
2、非実在に潛んでいる人間の「存在」の現(xiàn)実性
(1) 日常生活に生きている人間の悲劇性
(2) 現(xiàn)代社會に生きている人間の生存危機(jī)
(3) 集団生活に生きている人間の精神危機(jī)
おわりに
注釈
參考文獻(xiàn)
摘要
要旨
致謝
導(dǎo)師及作者簡介
本文編號:3065989
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wxchuangz/3065989.html
教材專著