二十世紀(jì)的美國猶太文學(xué)繁榮鼎盛，猶太作家層出不窮，幾乎占據(jù)了整個美國文壇。本文選取被國內(nèi)研究忽視但卻被譽為最具人道主義，“猶太味”最濃的猶太作家伯納德·馬拉默德為研究對象，深入研究他的代表作《店員》的猶太性。通過對《店員》的研究，可以將馬拉默德的“猶太性”觀總結(jié)如下：第一：“猶太性”是衡量猶太人的標(biāo)準(zhǔn)，猶太人就是能在生活中保持“猶太性”，并堅持按照猶太律法所規(guī)定的那樣去生活的人。猶太性的具體內(nèi)涵就是“善行”，猶太教是一個以“善”為中心，以“行”為要求的宗教�！靶小痹讵q太教中占有特殊的地位，在生活中具有無可比擬的優(yōu)先性，因為“行”是“善”的生成前提，無“行”“善”不成。在人的內(nèi)心深處始終潛藏著上帝的“善”，上帝時時刻刻都對人類發(fā)出“善”的召喚，一直在等待人的回歸。人應(yīng)該堅守自己的“善”，通過秉持“善”的“行”，來回應(yīng)上帝的呼喚。第二：“猶太性”并不是天賦的，而是后天生成的。他在小說中為“猶太性”的生成提供了三條途徑：一，有意義的受難，即為他人受難，為律法受難，為上帝受難。二，虔誠地懺悔，即對自己的懺悔，對他人的懺悔，對心靈的洗禮。三，走向回歸，重返上帝之路。馬拉默德提出的“猶太性”在精神... 

【文章來源】：四川大學(xué)四川省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
英文摘要
1 引言
2 從《店員》看"猶太性"的內(nèi)涵
    2.1 猶太律法的核心:"善行"
    2.2 猶太教之"行"的涵義
        2.2.1 "行"之優(yōu)先性:無"行""善"不成
        2.2.2 "行"之機(jī)制:由惡趨善
3 從《店員》看"猶太性"的生成
    3.1 "猶太性"的生成前提:"善"之召喚
    3.2 "猶太性"的生成途徑
        3.2.1 受難
        3.2.2 懺悔
        3.2.3 回歸
4 從《店員》看"猶太性"的現(xiàn)實境遇
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者在讀期間科研成果簡介
致謝



本文編號：2998864