本文通過對波德萊爾作品的解讀來闡明其體驗方式在本真?zhèn)�體性、瞬時碎片性、審丑獨特性等意義上體現(xiàn)了審美現(xiàn)代性品質,這種品質又集中表現(xiàn)在他別具方式的精神和感受性的理想、行為和思考的姿態(tài)——浪蕩子形象上來。探討這個集背棄流浪者、隱身觀望者、憂郁孤獨者、超絕歌唱者于一身的形象的精神氣質對于面對日常生活中商業(yè)主義和消費主義,面對世俗主義甚至庸俗主義的人們在孤苦憂郁、理性麻木、虛無無助等精神層面有著怎樣的救贖意義。在技術所構造的現(xiàn)代社會中,人們逐漸喪失“感性的現(xiàn)實深度”,墮入無限度的抽象與淺薄,只能以各種頻繁強烈而貧乏蒼白的刺激去暫時填充心靈持久的空虛。技術的迅猛發(fā)展和高速膨脹殘忍地撕裂了人與自然的那種和諧的依存關系,消解了人本身整體性的超脫的田園牧歌般的詩意。審美越來越遠離質樸和本真、心靈和情感,人們不再去尋找和幻想久違的精神家園。波德萊爾對現(xiàn)代生存的沉淪境遇感悟是深刻,但他并不絕望,也不逃避;對于生存,他懷著超絕的意志,但不并歸于對現(xiàn)實的背棄;他的敘述開始于這個商業(yè)時代,但并不順應這個時代,也不簡單地反叛,而把文學和人生作為一種可能,這種重新開啟人的可能,就是拯救,就是穿越時空跟我們對話的波德萊... 

【文章來源】：西南大學重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：38 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 文獻綜述
第2章 緒論
第3章 審美現(xiàn)代性與波德萊爾
    3.1 波德萊爾與審美現(xiàn)代性
    3.2 波德萊爾審美現(xiàn)代性的主要表現(xiàn)
第4章 波德萊爾與浪蕩子
    4.1 作為波德萊爾審美理想的“浪蕩子”
    4.2 浪蕩子的獨特精神氣質
第5章 浪蕩子精神對日常生活的救贖功能
    5.1 苦難生活的慰藉
    5.2 理性壓力的疏解
    5.3 虛無狀態(tài)的充盈
    5.4 庸俗狀態(tài)的提升
第6章 結語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]現(xiàn)代“文人”——本雅明和他筆下的波特萊爾[J]. 張旭東.  讀書. 1988(11)



本文編號：2997447