索爾·貝婁是二十世紀(jì)文壇巨匠,1976年以“對當(dāng)代文化富于人性的理解和精妙的分析”獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。貝婁一生創(chuàng)作頗豐,筆耕不輟,他的作品通過描寫那些繼承了古老猶太文化精髓,受過歐洲傳統(tǒng)文化熏陶,而又接受了現(xiàn)代美國教育,生活在紛亂喧囂的現(xiàn)代都市中的猶太知識分子,塑造出充滿矛盾和欲望的“反英雄”。 他筆下的知識分子形象代表了美國社會(huì)知識分子的典型,他們游走在現(xiàn)實(shí)與理想之間,無法處理好自己的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系,始終苦于找不到將兩者結(jié)合的困惑之中。他筆下的知識分子形象也代表了一代美國猶太移民群體,書中知識分子在美國這個(gè)異域“國家”中生存所遭遇的努力融入社會(huì)卻明顯感到被隔離的兩難境地正是這一代美國猶太移民群體之生活遭遇的真實(shí)寫照。 本文將貝婁筆下知識分子形象分為兩個(gè)類別。一類知識分子堅(jiān)持了自己的知識分子理想,卻不被社會(huì)現(xiàn)實(shí)所接受。他們享受著內(nèi)心世界的清風(fēng)傲骨,卻要忍受現(xiàn)實(shí)世界人際交往以及個(gè)人發(fā)展的困境。另一類知識分子通過犧牲個(gè)人理想向社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出妥協(xié),而獲得了所謂的成功——金錢、地位、榮譽(yù)。他們的生活雖然五光十色,遺憾的是在炫目的生活背后,他們的內(nèi)心卻始終在自我折磨。這兩類知識分子各有所失,又各有所得。他們的得失之間,知識分子群體存在的真正意義在兩類知識分子的對比中逐漸清晰明了,讀者也更加明晰地看清了功利社會(huì)中精神與理想的意義。 在功利社會(huì)中,單純的知識享受,精神世界中孤寂的求索帶來的只能是客觀物質(zhì)世界的迷失�，F(xiàn)實(shí)世界中到處充滿了物化的追求,人們對精神家園的追求已經(jīng)日漸淡化。貝婁的作品讓我們正視這種彷徨和迷失,告訴我們我們所處的時(shí)代是一個(gè)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的時(shí)代,經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值等等都在發(fā)生著變遷。在這樣的時(shí)代背景下,知識分子群體只有能夠準(zhǔn)確確認(rèn)自己的內(nèi)心信念與內(nèi)在價(jià)值并將其放置于社會(huì)大環(huán)境下進(jìn)行合理性與可行性驗(yàn)證,才能將其外化成為一套行之有效的行為模式。這也是知識分子群體在功利社會(huì)中摸索前行所應(yīng)該找到的出口。
【學(xué)位單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：I712
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 索爾·貝婁的生平及創(chuàng)作
第二章 作品簡介及知識分子形象闡釋
    第一節(jié) 知識分子的定義和內(nèi)涵
    第二節(jié) 《只爭朝夕》中的知識分子形象
        一、《只爭朝夕》故事介紹
        二、《只爭朝夕》中的孤獨(dú)冷漠的知識分子形象
    第三節(jié) 《洪堡的禮物》中的知識分子形象
        一、《洪堡的禮物》的介紹
        二、《洪堡的禮物》中掙扎在理想與現(xiàn)實(shí)之間的知識分子形象
    第四節(jié) 《赫索格》中的知識分子形象
        一、《赫索格》的介紹
        二、《赫索格》中被隔絕于世界之外的知識分子形象
第三章 索爾·貝婁筆下知識分子的整體生存困境
    第一節(jié) 完美理想與冷峻現(xiàn)實(shí)的格格不入
    第二節(jié) 自身利益與知識分子道德的格格不入
第四章 索爾·貝婁筆下知識分子形象的成因
    第一節(jié) 多元文化背景下，猶太知識分子身份上的孤獨(dú)感
    第二節(jié) 功利社會(huì)中，知識分子價(jià)值認(rèn)同上的迷失感
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝

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本文編號：2862977