符號學(xué)是一門比較新的學(xué)科,也是一門具有廣泛應(yīng)用性的學(xué)科。而視覺詩是一種特殊文體,也是一種特殊的符號現(xiàn)象。前人對視覺詩的研究大都停留在現(xiàn)象層面,描寫性、鑒賞性的文章占大多數(shù)。因此,運(yùn)用符號學(xué)理論對中西視覺詩進(jìn)行比較研究,是一個(gè)嶄新的視角。本文從符號學(xué)的媒體間性理論出發(fā),對中西視覺詩進(jìn) 行理論層面的提煉與分析,并試圖通過比較分析來揭示中西文字的差異。 本文分為六部分: 第一部分是引言,主要總結(jié)本研究領(lǐng)域的國內(nèi)外現(xiàn)狀,分析前人研究中所存在的不足之處,從而引出本論文所要解決的問題,最后指出本文的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。 第二部分主要是梳理視覺詩的概念,界定視覺詩的范圍,以確定本文的研究對象,并對視覺詩的發(fā)展史作簡要介紹。 第三部分是本文的理論基礎(chǔ),主要從理論來源、基本內(nèi)容這兩方面論述符號學(xué)的媒體間性理論。 第四、五部分是本文的核心。第四部分以媒體間性理論為指導(dǎo)對中西視覺詩進(jìn)行分類。按照它們所體現(xiàn)的不同的圖畫編碼方式可分為四類,即靜物素描、瞬間再現(xiàn)、軌跡追蹤及拼貼,每一大類都列舉了中西方的若干視覺詩來進(jìn)行詳細(xì)闡述,說明空間性的圖畫編碼的剩余是如何彌補(bǔ)時(shí)間性的詩歌編碼的局限的。這一部分主要展示了中西視覺詩所共有的一些特征。第五部分運(yùn)用了中西比較的方法,選取了中西視覺詩中具有可比性的幾種,即璇璣碎錦圖與圖畫詩、神智體與具象詩進(jìn)行比較,著重分析其媒體間性方式的差異,并進(jìn)一步論述媒體間性方式差異是由中西方各自的文字決定的,即漢字的剩余及字母文字的局限。 第六部分是對全文的簡要總結(jié)。主要總結(jié)了本研究所取得的成果,也指出了本研究的不足之處。
【學(xué)位單位】：中國海洋大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：I106.2
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 引言
2 視覺詩
    2.1 概念與范圍
        2.1.1 中國視覺詩
        2.1.2 西方視覺詩
    2.2 發(fā)展歷程
        2.2.1 中國視覺詩
        2.2.2 西方視覺詩
3 理論基礎(chǔ)：符號學(xué)的媒體間性理論
    3.1 不同的間性理論
    3.2 媒體間性理論
        3.2.1 媒體方式
        3.2.2 媒體間性
4 視覺詩的媒體間性方式及分類
    4.1 靜物素描
    4.2 瞬間再現(xiàn)
    4.3 軌跡追蹤
    4.4 拼貼
5 中西視覺詩媒體間性方式的差異與文字
    5.1 璇璣碎錦圖與圖畫詩
        5.1.1 璇璣碎錦圖
        5.1.2 阿波利奈爾的圖畫詩
        5.1.3 小結(jié)
    5.2 神智體與具象詩
        5.2.1 神智體
        5.2.2 卡明斯的具象詩
        5.2.3 媒體間性方式比較
        5.2.4 小結(jié)
    5.3 文字決定媒體間性方式的差異
6 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡歷
發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及學(xué)術(shù)成果

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 王英莉;;美國詩人卡明斯作品分析:以落葉詩和螞蚱詩為例[J];短篇小說(原創(chuàng)版);2013年17期

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1 竇紅雙;話語的多模態(tài)性：理論與實(shí)踐[D];黑龍江大學(xué);2011年

2 許夢倩;文字設(shè)計(jì)的“現(xiàn)場”[D];中央美術(shù)學(xué)院;2012年

本文編號：2844015