表現(xiàn)主義是20世紀(jì)初以德國(guó)為中心興起的一場(chǎng)文學(xué)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。它對(duì)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。表現(xiàn)主義者反抗當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序,他們認(rèn)為人與人、人與社會(huì)的關(guān)系已陷入嚴(yán)重的危機(jī),人的生活方式已經(jīng)墮落到無(wú)可挽救的地步。因此,他們的作品往往揭示資本主義城市生活的喧囂、混亂、空虛和罪惡,反對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)性的壓抑,反對(duì)人的異化,追求普遍的人性。受西方現(xiàn)代哲學(xué)家和心理學(xué)家的影響,表現(xiàn)主義者認(rèn)為人的根本真實(shí)存在于他的靈魂內(nèi)部,存在于他的精神、情感、欲望和潛意識(shí)里。因此他們主張突破事物的表象表現(xiàn)事物的內(nèi)在本質(zhì),并用特殊的手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。 表現(xiàn)主義的最高成就體現(xiàn)在戲劇領(lǐng)域。在戲劇界,表現(xiàn)主義是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義和自然主義的一種反叛。表現(xiàn)主義者反對(duì)把文學(xué)藝術(shù)看作是對(duì)自然和印象的再現(xiàn),他們要求突破外在的描寫(xiě),揭示事物內(nèi)在的本質(zhì);突破對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象的抒寫(xiě)而展示永恒的品質(zhì)和真理。為了達(dá)到上述目的,他們對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法和技巧進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。這種手法在具體的作品中首先表現(xiàn)為人物的抽象和類(lèi)型化。此外,表現(xiàn)主義劇作家還有意歪曲并極度夸張客觀事物的形體、色彩和形象,破壞生活現(xiàn)象中所具有的清晰、條理和統(tǒng)一性,追求夢(mèng)魔般的怪誕、詭異和混亂。表現(xiàn)主義戲劇往往形式古怪、情節(jié)離奇,而且還常常把夢(mèng)境、幻覺(jué)等搬上舞臺(tái),以表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,深刻地傳達(dá)作品的主題思想。 表現(xiàn)主義戲劇于20世紀(jì)20年代初傳入美國(guó),它的獨(dú)特的戲劇手法和深刻的戲劇主題對(duì)美國(guó)戲劇界,尤其是對(duì)劇作家尤金·奧尼爾產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。在表現(xiàn)主義的影響下,奧尼爾以自己的不懈努力,改造了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初流行于美國(guó)劇院的淺薄的通俗戲劇,從而使美國(guó)戲劇走上了嚴(yán)肅悲劇的創(chuàng)作道路。奧尼爾一生勇于探索,敢于在藝術(shù)上獨(dú)辟蹊徑,他幾乎嘗試 馨 士學(xué)位論文 碩士學(xué) MASTE吹 ST}IESIS 了包括表現(xiàn)主義技巧在內(nèi)的所有可能的戲劇手法,力求承載和表達(dá)比現(xiàn)實(shí)主 義更豐富、更深入的“現(xiàn)實(shí)”。 本論文擬探討奧尼爾戲劇中的表現(xiàn)主義手法的運(yùn)用及其產(chǎn)生的戲劇效 果。在第一章中,作者簡(jiǎn)略回顧了國(guó)內(nèi)外對(duì)奧尼爾的研究現(xiàn)狀,提出論文研 究的目的和意義。奧尼爾被稱(chēng)為“美國(guó)現(xiàn)代戲劇之父”,可以說(shuō),不了解奧尼 爾,就無(wú)法了解美國(guó)戲劇。目前國(guó)內(nèi)外對(duì)奧尼爾的研究,絕大多數(shù)是以對(duì)內(nèi) 容的理解和分析為起點(diǎn)和目標(biāo)的,對(duì)其劇作中的表現(xiàn)形式或藝術(shù)手段的研究, 則相對(duì)較少。作者希望此論文能使讀者更好地理解欣賞奧尼爾的劇作,把握 其精湛的創(chuàng)作藝術(shù)技巧。 本文第二章著重介紹表現(xiàn)主義產(chǎn)生的歷史背景、墓本原則、主要特征以 及對(duì)表現(xiàn)主義的歷史評(píng)價(jià)。 第三章概述了奧尼爾對(duì)表現(xiàn)主義的接受。作者從三個(gè)方面入手,探討奧 尼爾對(duì)表現(xiàn)主義的接受,重點(diǎn)論述了表現(xiàn)主義大師斯特林堡和德國(guó)哲學(xué)家尼 采對(duì)奧尼爾的影響。 第四、五章是本文的主體部分,重點(diǎn)探討奧尼爾劇作中表現(xiàn)主義手法的 運(yùn)用及其產(chǎn)生的效果。在表現(xiàn)主義作家和現(xiàn)代思潮的影響下,奧尼爾特別注 重揭示人物復(fù)雜的內(nèi)心世界,刻畫(huà)人物的性格。他大膽地嘗試和運(yùn)用了面具、 獨(dú)白、聲響、象征、燈光、非現(xiàn)實(shí)主義布景等各種表現(xiàn)主義手法。這些靈活 的戲劇手法猶如一條神秘的通道,將觀眾引入了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界,為細(xì) 致入微地刻畫(huà)現(xiàn)代社會(huì)中孤獨(dú)的、失去精神歸屬的人們痛苦而扭曲的內(nèi)心世 界提供了可能性。這些表現(xiàn)主義手法的運(yùn)用,極大地拓展了奧尼爾的戲劇創(chuàng) 作,使之成功地沖破了現(xiàn)實(shí)主義的禁錮,從而能夠多角度地挖掘現(xiàn)代精神悲 劇產(chǎn)生的根源并揭露美國(guó)現(xiàn)行社會(huì)的種種弊病。同時(shí)這些表現(xiàn)手法的運(yùn)用還 成功地烘托和渲染了舞臺(tái)氣氛,增進(jìn)了觀眾的參與性。 在本文的結(jié)論部分,作者強(qiáng)調(diào)正是因?yàn)槭艿搅吮憩F(xiàn)主義的影響,奧尼爾 在創(chuàng)作中才更加關(guān)注現(xiàn)代人的精神領(lǐng)域。通過(guò)別出心裁地運(yùn)用各種表現(xiàn)主義 手法,他向觀眾展示了人類(lèi)精神上的荒蕪和個(gè)體生命靈魂的痛失,并且通過(guò) 自己對(duì)人生和社會(huì)的苦苦思索,從多個(gè)角度展示現(xiàn)代人的精神悲劇和悲劇背 后的社會(huì)及人性的根源。其作品深刻的主題意蘊(yùn)和獨(dú)特的表現(xiàn)方法使美國(guó)戲 111 豁默糕15 劇脫離了以前的膚淺和造作,人們開(kāi)始重新感受戲劇這一古老藝術(shù)的強(qiáng)大生 命力,而奧尼爾也因此成為美國(guó)戲劇史上里程碑式的人物。他一生留下的49 部傳世之作已成為美國(guó)戲劇藝術(shù)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn),對(duì)一代又一代劇作家產(chǎn) 生不可估量的影響。這種影響不僅在于他所取得的輝煌成就,還在于他對(duì)藝 術(shù)手法和創(chuàng)作主題的不斷探索和革新精神。
【學(xué)位單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2004
【中圖分類(lèi)】:I712
【文章目錄】:Abstract in Chinese
Abstract in English
1 Introduction
2 Expressionism
2.1 The background of expressionism
2.2 The principles of expressionism
2.3 The typical features of expressionism
2.4 The critical overview of expressionism
3 Eugene O'Neill's Approach to Expressionism
3.1 Influence of family and society
3.2 Influence of Strindberg
3.3 Influence of modern philosophy and psychology
4 The Expressionistic Techniques in O'Neill's Plays
4.1 The use of masks
4.2 The use of monologues
4.3 The use of unrealistic settings
4.4 The use of symbols
4.5 The use of sounds
5 The Effects Produced by the Expressionistic Techniques
5.1 Exposing the dramatic themes
5.1.1 Searching for belonging
5.1.2 Exposing the alienation of modem man
5.1.3 Depicting the conflict between dream and reality
5.2 Creating special stage effects
5.2.1 Auditory effects
5.2.2 Visual effects
6 Conclusion
Bibliography
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2843401
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