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即物性書寫與庶民的生死觀——以深澤七郎『笛吹川』為中心

發(fā)布時(shí)間:2020-10-14 04:54
   深澤七郎的『笛吹川』寫了日本戰(zhàn)國(guó)群雄爭(zhēng)霸背景下底層庶民的生死與情感。小說引發(fā)的"笛吹川論爭(zhēng)"體現(xiàn)了戰(zhàn)后日本社會(huì)轉(zhuǎn)型期中在文學(xué)功能評(píng)價(jià)問題上的分歧。與主要作家自我的日本近代文學(xué)不同,『笛吹川』的特征在于"即物性"——完全基于庶民視點(diǎn)展開敘事,呈現(xiàn)其真實(shí)生存狀態(tài)。庶民執(zhí)著于現(xiàn)世,認(rèn)為死亡并非終結(jié),生命通過"轉(zhuǎn)生"延續(xù)。其時(shí)間結(jié)構(gòu)是環(huán)形的,更加貼近自然。深澤七郎的即物性創(chuàng)作擴(kuò)展了日本近現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵。
【文章目錄】:
引言
1 小說與“笛吹川論爭(zhēng)”
2 即物寫實(shí)與庶民的生死觀
3 基于庶民生活真實(shí)的時(shí)間敘事
4 結(jié)語

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3 陳明生;;興趣·情感·意志[J];語文學(xué)習(xí);1991年07期

4 張景榮;;對(duì)《楢山節(jié)考》中人物宿命的解讀[J];名作欣賞;2012年23期

5 孫艷青;;棄老的悲涼之歌——對(duì)《樽山節(jié)考》山歌的分析[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年S1期


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1 陳伊蘭;論深澤七郎文學(xué)作品中的庶民像[D];華中師范大學(xué);2015年



本文編號(hào):2840212

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