在索�？死账沟�"忒拜三部曲"的悲劇家族構建中,俄狄浦斯家族人物從人與自身、人與人、戲與戲三個層次,體現(xiàn)出酒神精神與日神精神的依存與對抗關系:就個人而言,劇中主人公同時兼具酒神天性與日神天性;從人與人的關系而言,家族成員之間就恰恰被置于酒神精神與日神精神的行動隱喻中;從戲與戲的關聯(lián)而言,詛咒的必然性通向個體原則的崩潰,日神規(guī)勸受懲的過程通向酒神精神的新生。日神與酒神共同主導、相互制約,使得"忒拜三部曲"所串聯(lián)起來的悲劇人物群閃耀著洞悉和美化殘酷世界的光芒。
【文章目錄】：
一、人與自身:懲之始
    (一) 悲劇之源“拉伊俄斯”
    (二) 破土而出的罪惡之苗“俄狄浦斯”
二、人與人:罪之衍
    (一) “母親即妻子”的倫理之罪
    (二) “父女即兄妹”的畸形果實
三、戲與戲:意志之歌
    (一) 酒神洞見:“詛咒”之怖
    (二) 日神遮掩:“受懲”之美

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