正一、當(dāng)"自我"成為問題:文明史視野與現(xiàn)代性危機(jī)近年來,文化記憶、歷史記憶、懷舊文化、口述史寫作,成了人文學(xué)科乃至大眾文化的熱議對象。(1)記憶為何能夠在當(dāng)代文化現(xiàn)象中獲得廣泛關(guān)注?記憶又如何作為一種文化理論加以把握?記憶文化是否只是一種現(xiàn)代性的現(xiàn)象,或僅僅屬于當(dāng)代的文化生產(chǎn)與文化消費(fèi)?在一個懷舊風(fēng)靡、消費(fèi)歷史的時代,歷史記憶與文化記憶究竟是冗余還是匱乏?什么是好的記憶?它又具有怎樣的"歷史-政治"的意義與"倫理-生活"
【文章目錄】：
一、當(dāng)“自我”成為問題:文明史視野與現(xiàn)代性危機(jī)
二、作為裝置的記憶:再生產(chǎn)的治理機(jī)器
三、無名性脆弱:離散時代的身心癥候
四、拒絕虛無:什么是好的記憶
五、“記憶-時間”的社會學(xué)依據(jù)與詩學(xué)意蘊(yùn)
六、“經(jīng)驗(yàn)—記憶”的知識型構(gòu)造
結(jié)語

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本文編號：2837443