《舊約·創(chuàng)世記》第37-50章講述的約瑟故事作為大家最耳熟能詳?shù)氖ソ?jīng)故事之一,因其強(qiáng)烈的文學(xué)色彩以及連接《創(chuàng)世記》與《出埃及記》乃至整部摩西五經(jīng)的特殊地位,而具有重要的文學(xué)、神學(xué)與歷史文化意義。國外圣經(jīng)學(xué)者對約瑟故事的文學(xué)研究可謂是汗牛充棟,但國內(nèi)近年來對約瑟故事,尤其是對其敘事藝術(shù)的專文、專著研究幾乎為空白,這不能不說是一大遺憾。本文將在充分吸收國外現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上,采用共時研究的方法,以深入、透徹地挖掘約瑟故事中的敘事詩學(xué)以及蘊(yùn)藏在敘事策略之下的意識形態(tài)為己任,使人們對約瑟故事的成文技巧及其對于《創(chuàng)世記》與《摩西五經(jīng)》的重要意義有一個全面的認(rèn)識。同時本文還將嘗試著對約瑟故事中一些飽受爭議的問題,比如文本的界限、體裁的含混以及神圣言說的缺如等問題做出自己的分析。 全文分為引言、正文、結(jié)語三部分。 “引言”首先對論文涉及的術(shù)語,即“詩學(xué)”、“敘事詩學(xué)”與“意識形態(tài)”進(jìn)行澄清與解釋,以免引起概念的混淆。接下來談到的是約瑟故事的研究現(xiàn)狀,主要是國外學(xué)者的研究成果。引言最后講到選題意義,總結(jié)了以往研究成果中的不足之處,以及本文期望達(dá)到的目標(biāo)。 正文包括七章。 第一章主要論述約瑟故事由《創(chuàng)世記》37-50章組成,以及該文本的完整性。該章分為兩部分。第一部分論述傳統(tǒng)的來源批評已不再適用于約瑟故事;第二部分從圣經(jīng)的敘事習(xí)慣、作者的敘事意圖、主題預(yù)示與揭示等方面論述約瑟故事始于《創(chuàng)世記》37章,止于《創(chuàng)世記》50章,而38章為整個故事不可或缺的一部分。 第二章明確了約瑟故事的文體。在充分吸收羅伯特·奧爾特(Robert Alter)、赫姆弗利斯(W.L.Homphreys)以及馮·瑞德(Von Rad)等人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,得出約瑟故事為“類智慧文學(xué)的歷史化散文體小說”。 第三章論述約瑟故事巧妙的情節(jié)結(jié)構(gòu),即平行共生的模式。本章首先論述傳統(tǒng)的情節(jié)觀對約瑟故事的無效性,進(jìn)而在重新理解故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上,參考大衛(wèi)·多賽(David Dorsay)對故事情節(jié)的劃分,明確列出約瑟故事平行共生的情節(jié)模式。 第四章談到故事中紛繁復(fù)雜的人物世界。本章分為五部分。第一部分介紹艾德利·柏林(Adele Berlin)對圣經(jīng)人物的三分法,即“動因人物”、“類型人物”與“立體人物”;第二部分分析故事中的動因人物;第三部分分析故事中的類型人物;第四部分著重分析雅各、約瑟的哥哥們與約瑟這三個立體人物;第五部分總結(jié)作者塑造人物的獨(dú)具匠心,以及含蓄手法與復(fù)雜人性之間的關(guān)系。 第五章論述約瑟故事中的重復(fù)手法。本章分為三部分。第一部分介紹了羅伯特·奧爾特對圣經(jīng)中重復(fù)手法的分類與定義;第二部分參照其分類方法著重分析故事中的關(guān)鍵詞重復(fù)、題旨重復(fù)與連續(xù)情節(jié)重復(fù)。第三部分論述重復(fù)在敘事中的意義,及其透露出的人的自由意志與上帝的歷史計(jì)劃之間的恒久張力。 第六章講述約瑟故事中由“多”至“一”的敘述視角。本章可分為三部分。第一部分介紹了西蒙·查特曼(Seymour Chatman)的視角三分法及其在約瑟故事中的運(yùn)用;第二部分論述感知視角、概念視角與利益視角在約瑟故事中的沖突與融合、分離與聚合;第三部分總結(jié)故事中視角的流動歷程與故事情節(jié)發(fā)展、主題揭示的一致性,以及辨認(rèn)多重視角的重要意義。 第七章論述隱藏在敘事策略之下的一個吊詭性問題,即神圣言說在約瑟故事中的缺如如何在神學(xué)上得到解釋。本章從上帝的隱蔽做工與人的顯現(xiàn)兩方面出發(fā),揭示出約瑟故事“世俗性”表征之下潛藏的神學(xué)意義。 文章最后的結(jié)語總結(jié)了本文的研究思路、運(yùn)用理論以及已經(jīng)解決的問題,揭示出約瑟故事中精妙的敘事策略及其旨在向讀者傳達(dá)的意識形態(tài)。同時筆者亦對圣經(jīng)的敘事批評做出了自己的評價(jià)與展望。
【學(xué)位單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：I106.99
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
    一.名詞解釋
    二.研究現(xiàn)狀
    三.選題意義
第一章 作為一個完整文學(xué)單元的《創(chuàng)世記》37－50 章
    一、來源批評與約瑟故事
        1. 傳統(tǒng)的來源批評
        2. 傳統(tǒng)來源批評引起的不滿
        3. 從文學(xué)層面到文學(xué)策略
    二、文本及其界限
        1. 確定文本的界限
        2. 約瑟故事的起始
        3. 約瑟故事的結(jié)尾
        4. 《創(chuàng)世記》第38 章作為約瑟故事的一部分
第二章 約瑟故事的文體
第三章 平行共生的情節(jié)結(jié)構(gòu)
第四章 紛繁復(fù)雜的人物世界
    一、紛繁復(fù)雜的人物類型
    二、動因人物
    三、類型人物
    四、立體人物
        1. 雅各
        2. 約瑟的哥哥們
        3. 約瑟
    五、小結(jié)
第五章 重復(fù)的力量
    一、奧爾特對圣經(jīng)中重復(fù)手法的分析
    二、約瑟故事中的重復(fù)手法
        1. 關(guān)鍵詞重復(fù)
        2. 題旨（母題）的重復(fù)
        3. 連續(xù)情節(jié)的重復(fù)
    三、小結(jié)
第六章 由多至一的敘述視角
    一、西蒙·查特曼的敘述視角三分法及其在約瑟故事中的運(yùn)用
        1. 查特曼的敘述視角三分法
        2. 約瑟故事中的感知視角概念視角以及利益視角
    二、三種視角的互動與整合
        1. 感知視角的由“多”至“一”
        2. 利益視角的沖突與融合
        3. 概念視角的分離與聚合
    三、小結(jié)
第七章 上帝的隱藏與人的顯現(xiàn)：約瑟故事的神學(xué)問題
    一、上帝的隱蔽做工
    二、人的顯現(xiàn)
    三、小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 吳珊;約瑟故事的敘事詩學(xué)及其意識形態(tài)[D];河南大學(xué);2007年

本文編號：2832348