約瑟夫·海勒是美國黑色幽默小說的經(jīng)典作家,他的第一部小說《第二十二條軍規(guī)》以新穎獨特的風(fēng)格引領(lǐng)了一個新的文學(xué)流派——黑色幽默,同時也開啟了美國后現(xiàn)代主義小說的先河。 筆者認(rèn)為《第二十二條軍規(guī)》之所以取得如此巨大的文學(xué)成就,與其獨特的反諷藝術(shù)手法密切相關(guān)。在《第二十二條軍規(guī)》中,海勒運用反諷手法,把西方社會的荒誕展現(xiàn)在人們眼前。作者以克制陳述對待意外和不幸,把不正常的事物當(dāng)成正常的來描寫,讓不可思議的事情變得合情合理,并對這些現(xiàn)象進行無所謂的調(diào)侃。海勒還以看似不合邏輯的語言和事件,揭示高度邏輯背后的荒誕,使悲喜劇因素在作品中形成巨大的張力�？梢哉f,反諷是《第二十二條軍規(guī)》最重要的藝術(shù)手法。 然而,目前我國對海勒作品反諷藝術(shù)的研究并不充分,缺乏深刻的系統(tǒng)性。為此,本文擬以《第二十二條軍規(guī)》文本為個案,結(jié)合中外小說反諷修辭理論,從反諷修辭理論基源入手,對海勒《第二十二條軍規(guī)》的反諷藝術(shù)加以探究。筆者希望能夠更為深入、全面地探討《第二十二條軍規(guī)》的反諷藝術(shù),進而為海勒研究、黑色幽默流派和后現(xiàn)代主義小說的研究,乃至中外小說的反諷實踐與理論做一些有意義的工作。 具體而言,論文主要是通過對文本的語言、情境等層面進行剖析,進一步闡釋它的形而上意蘊——美學(xué)價值及其背后的精神向度,最后得出結(jié)論:反諷既是《第二十二條軍規(guī)》最主要的藝術(shù)特色,也是它成為黑色幽默經(jīng)典的根本原因。 全文分六個部分: 引言主要是國內(nèi)外對海勒及其《第二十二條軍規(guī)》研究現(xiàn)狀的綜述,指出已取得的成績和存在的不足,由此引出論文的研究重點——《第二十二條軍規(guī)》的反諷藝術(shù)。 第一部分反諷的系譜學(xué)考察及其釋義。筆者首先對反諷內(nèi)涵的歷史流變進行簡單的梳理。傳統(tǒng)反諷是自柏拉圖、亞里士多德、西塞羅、昆體良以來反諷觀念的混合,它主要是指表面意義與隱含意義的對比。作為拯救人類靈魂的一種手段,施勒格爾的浪漫反諷具有形而上的意義。在新批評理論家那里,反諷是一種詩歌的普遍結(jié)構(gòu)原則。在梳理的基礎(chǔ)上,進而指出文學(xué)反諷是作者洞察了世界的矛盾悖謬狀態(tài)、并為了維持這些復(fù)雜對立因素的平衡,而利用語境壓力所作的一種含帶嘲諷、否定意味和揭弊性質(zhì)的文學(xué)表達(dá)方式。 第二部分《第二十二條軍規(guī)》中的言語反諷。作品中的言語反諷是實際情形對字面意思的明顯的歪曲和刻意顛覆,是在上下文語境的壓力下所產(chǎn)生的一種有意的悖謬。本部分著重闡釋《第二十二條軍規(guī)》中的克制陳述、夸大陳述及自相矛盾式陳述等反諷手法的運用。 第三部分《第二十二條軍規(guī)》中的情境反諷。結(jié)合文本實際情況,指出作品中情境反諷的運用:情節(jié)的發(fā)展超出讀者的期待視野、情節(jié)安排的悖謬性及戲擬經(jīng)典情節(jié)。 第四部分《第二十二條軍規(guī)》反諷的美學(xué)價值。反諷既是一種文體表達(dá)方式,也是一種思維方式。本部分主要從荒誕和黑色幽默兩個方面入手探討《第二十二條軍規(guī)》反諷藝術(shù)的美學(xué)價值。 結(jié)語對全文進行總結(jié),指出《第二十二條軍規(guī)》的卓而不群之處,主要在于海勒將荒誕觀念與獨特的反諷藝術(shù)完美地結(jié)合起來。同時指出本文研究的局限,并提出未來工作的進一步設(shè)想。
【學(xué)位單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：I712.074

【引證文獻】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 李瑩;《第二十二條軍規(guī)》黑色幽默語言特色的翻譯研究[D];華東師范大學(xué);2011年

2 梁秀梅;葉圣陶小說反諷敘事研究[D];漳州師范學(xué)院;2011年

3 韓立朋;解讀《第二十二條軍規(guī)》的主題意識[D];河北大學(xué);2011年

4 張璽;論《第二十二條軍規(guī)》的悖論藝術(shù)[D];河北師范大學(xué);2010年

5 張沂;論姜文電影的反諷藝術(shù)[D];上海社會科學(xué)院;2012年

本文編號：2825037