艾米莉·狄金森是世界上最偉大的女詩人之一。國內(nèi)外學(xué)者對其本人和作品都做過深入的研究。她一生中很多經(jīng)歷到現(xiàn)在仍然像迷一樣無法解釋,她的作品風(fēng)格獨特,而不遵循傳統(tǒng)方式。與國外研究相比,國內(nèi)的研究起步較晚,內(nèi)容較簡單,專著和傳記少有人涉足。并且,還有相當(dāng)一部分詩歌亟待譯成漢語。本文基于前輩的研究成果,試圖系統(tǒng)地研究狄金森的死亡情結(jié)。這也是本文的創(chuàng)新點所在。 文章主體部分分為兩章。第一章討論她的死亡情結(jié)的表現(xiàn);第二章討論導(dǎo)致她死亡情結(jié)的原因。第一章中運用分析死亡詩歌的方法展現(xiàn)她的死亡情結(jié)。談到狄金森的死亡詩,有兩個主題是極為重要的,即永生和受難。她曾想要相信永生,但她目睹的事實讓她對永生產(chǎn)生了疑惑。對此她舉棋不定,終生未能找到確定的答案。第一章第二部分討論她對受難的態(tài)度。她認為死亡帶來的痛苦可以導(dǎo)致人精神的崩潰;但她又主張人戰(zhàn)勝這種痛苦,獲取更強大的精神力量去面對死亡。系統(tǒng)地研究狄金森的詩歌可以發(fā)現(xiàn),她不僅在死亡詩中談死亡,在其他詩歌中,如自然詩,愛情詩中,她也會談到死亡。這可能是她對死亡主題過于迷戀,以至于會經(jīng)常情不自禁的談到這個話題。 在詳細的分析了她的死亡情結(jié)之后,第二章主要探討導(dǎo)致這一情結(jié)的原因。首先回顧了狄金森時代的文化背景。然而讓她開始思考這一話題的直接原因應(yīng)該是親戚和朋友的相繼過世,她對傳統(tǒng)的觀點產(chǎn)生了疑慮,進而想要探究死亡究竟能給人類帶來什么。但這些都只是外部原因,真正內(nèi)部的原因是她成長過程中形成的獨特的情感因素。本章中運用例證和心理分析兩種方法,對每個原因進行了深入的探討。 國內(nèi)前輩的研究成果主要是對少數(shù)耳熟能詳?shù)脑姼璧姆治?有明顯的重復(fù)性。在分析了多首死亡詩歌的基礎(chǔ)上,本文系統(tǒng)地研究了她的死亡情結(jié)。與前輩的研究相比,這樣的嘗試是具有一定意義,希望能為后繼研究提供有價值的信息。
【學(xué)位單位】：合肥工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2006
【中圖分類】：I712.072

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前4條

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3 劉建成;“死亡”與“永生”:狄金森詩歌的主觀意象[J];烏魯木齊職業(yè)大學(xué)學(xué)報;2002年03期

4 陳莉莎;上帝·死亡·永生——論美國女詩人艾米莉·狄金森詩歌的死亡主題[J];湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報;2002年04期

本文編號：2809787