【摘要】： 莎士比亞對人性及人生具有深邃的洞察力,同時又是一位文學(xué)藝術(shù)大師。他密切關(guān)注整個自然、整個生活中的各種矛盾的因素以及各類人物的對照。面對紛繁復(fù)雜的時代背景,作為現(xiàn)實主義的戲劇大師,莎士比亞在他的悲劇中溶入了摹仿現(xiàn)實的二元對立結(jié)構(gòu)原則。 二元對立原則觀念自索緒爾以來才為學(xué)界廣泛注意。悲劇《奧賽羅》在莎士比亞戲劇中以二元對立原則的廣泛使用而不同于其它戲劇。本文從E. M.福斯特的人物性格塑造、新批評學(xué)派關(guān)于文學(xué)作品語言中的反諷修辭等相關(guān)理論出發(fā),借鑒有關(guān)戲劇獨白、話語與地位的關(guān)系等方面的論述,通過對《奧賽羅》中的反諷、沉默與話語、人物間及人物自身性格中的二元對立原則的結(jié)構(gòu)方式進行評析,揭示莎士比亞是如何在這三個方面成功地運用二元對立原則來增強作品的藝術(shù)魅力,全面真實地反映現(xiàn)實、深化主題的。 文章首先回顧二元對立原則在文學(xué)批評中的運用,進而分析該原則在上述三個方面的體現(xiàn)。文章最后提出,由于二元對立原則廣泛存在于人類社會各個領(lǐng)域,因此,它可以作為一種方法論,指導(dǎo)我們從正反兩個反面觀察、分析和認識社會中的各類現(xiàn)象及處理問題,以求達到客觀性、事物內(nèi)部的平衡及和諧。
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：I561.073


本文編號：2749923