發(fā)布時(shí)間：2020-05-27 20:13

【摘要】：《德伯家的苔絲》被公認(rèn)為托馬斯·哈代最具代表性的長(zhǎng)篇小說(shuō),它標(biāo)志著托馬斯·哈代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰。小說(shuō)自發(fā)表以來(lái),深受各國(guó)讀者青睞,自然也成為評(píng)論家和學(xué)者們的“寵兒”,對(duì)其評(píng)價(jià)浩如煙海,但卻視角不同、方法迥異。本文在對(duì)《德伯家的苔絲》的批評(píng)研究綜述的基礎(chǔ)上,提出本文的主旨:分析《德伯家的苔絲》中的“哥特”藝術(shù)元素,通過(guò)對(duì)小說(shuō)中的“哥特”元素的深入分析、探究,探討其對(duì)小說(shuō)美學(xué)價(jià)值的提升、深化,和對(duì)小說(shuō)主題的渲染、強(qiáng)化作用。本論文包括五個(gè)部分: 引論部分簡(jiǎn)要介紹托馬斯·哈代的生平,《德伯家的苔絲》的內(nèi)容梗概,概述《德伯家的苔絲》的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀;然后,在此基礎(chǔ)上,提出本文的主旨:分析《德伯家的苔絲》中“哥特”手法的運(yùn)用,以及“哥特”手法對(duì)小說(shuō)審美價(jià)值、意義的提升、拓展,和對(duì)小說(shuō)主題的渲染、強(qiáng)化作用。 第一章主要介紹“哥特”文學(xué)的淵源、演變及其對(duì)英國(guó)文學(xué)的影響。 第二章從小說(shuō)背景設(shè)置和環(huán)境描寫(xiě),人物形象刻畫(huà),故事情節(jié)安排和敘事方式方面分析“哥特”元素在小說(shuō)中的體現(xiàn),分析哈代在《德伯家的苔絲》中對(duì)“哥特”元素的巧妙運(yùn)用和創(chuàng)新。 第三章主要研究“哥特”手法在小說(shuō)美學(xué)價(jià)值和主題表達(dá)方面的升華和強(qiáng)化作用:借助于“哥特”手法,傳達(dá)了人物的精神世界,加深了作品的悲劇內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)并提升了悲劇震撼而“壯美”的審美效果;達(dá)到了提升社會(huì)道德,凈化人類心靈的審美教育功能。同時(shí),“哥特”手法也加強(qiáng)了對(duì)小說(shuō)主題的渲染、強(qiáng)化作用:深刻展示了哈代痛苦、矛盾的世界觀,即:向善進(jìn)化論;女性與父權(quán)制對(duì)立與依存的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系;折射出哈代進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想:對(duì)下層人民不幸遭遇的深切同情,對(duì)人類活動(dòng)的價(jià)值意義、人性、倫理道德責(zé)任和人類終極命運(yùn)的殷切關(guān)注和深度思考。 最后一部分是結(jié)論:在《德伯家的苔絲》中,哈代巧妙地把“哥特”元素融入他的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作之中。但是哈代決不是利用“哥特”元素去追求刺激效應(yīng);相反,借助“哥特”元素,尤其是“哥特”精神特有的心理探索和社會(huì)關(guān)注,哈代剖析了痛苦、恐怖的人類心理活動(dòng),闡明了他對(duì)自然和人類命運(yùn)的悲觀和不可知的態(tài)度。而且,“哥特”元素使小說(shuō)獲得了“壯美”的審美效果,達(dá)到了情感宣泄和道德凈化的審美教育功能,促使人們不斷進(jìn)行自我觀照和反思,進(jìn)而培養(yǎng)一種自由的、積極向上的人格力量,并最終提升整個(gè)社會(huì)的倫理道德水準(zhǔn)。再者,“哥特”元素深化了小說(shuō)的主題:折射出哈代痛苦、矛盾的進(jìn)化向善論思想,他對(duì)父權(quán)制社會(huì)中女性命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)人性、倫理、道德責(zé)任和人生意義的人道主義關(guān)注和思考。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：I561

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2684076