【摘要】： 伍慧明是繼湯亭亭、譚恩美之后備受關(guān)注的華裔美國小說家。1993年,她出版了處女作《骨》,獲得巨大成功,受到廣大讀者和文學(xué)界的一致好評。同其它許多華裔美國小說或移民作品一樣,《骨》關(guān)注在美國殖民霸權(quán)的陰影下,中國兩代移民所作的不懈掙扎與斗爭。不過,伍慧明回避了傳統(tǒng)的中西方必居其一的選擇,而是采取對二者的包容,最終獲得身份的建構(gòu)與自我的重生。 后殖民理論作為一種雜糅的文學(xué)批評,為我們提供了一個(gè)跨界的視角,使我們用批判性的眼光看待歐美的帝國主義殖民文化現(xiàn)象。本篇論文運(yùn)用后殖民理論對伍慧明的《骨》的歷史與文化身份問題進(jìn)行剖析,發(fā)現(xiàn)作家致力于挖掘曾一度被隱藏的美國華裔歷史,展現(xiàn)新老兩代華裔不斷尋求自我身份的過程。她始終保持對各種形式的殖民主義的警惕,并認(rèn)識到被殖民者自身的內(nèi)在能動(dòng)性,積極介入到美國的主流話語中,抵抗削弱并消解殖民主義的力量,積極重建被殖民者(華裔)在兩種文化的“間閡”之處的第三種文化身份。 本文共分為四章。第一章主要介紹后殖民理論以及伍慧明的文學(xué)成就。第二章解析小說中《骨》的三個(gè)主要意象,分別從歷史、女性以及文化的角度,探索其背后的后殖民話語。第三章對后殖民視野下的歷史問題進(jìn)行剖析,再現(xiàn)華裔歷史,揭示美國新殖民的真正面目與丑惡本質(zhì)。這在文中主要有兩個(gè)表現(xiàn):一是作為契紙兒子的利昂的身份揭秘,二是新舊兩代華裔共同生存的空間:唐人街的歷史與現(xiàn)狀。第四章分析展示了萊拉以及其他新舊兩代人尋找身份之路。其中,萊拉,這一新生代華裔形象,標(biāo)志著殖民環(huán)境下,被殖民者進(jìn)行抵抗與消解的新時(shí)代的來臨,是被殖民者進(jìn)行后殖民反抗的新的里程碑。文章最后總結(jié)《骨》,實(shí)質(zhì)上就是一篇個(gè)人與民族的寓言,它指引著當(dāng)代華裔美國人尋求文化新空間,探索其后殖民抵抗的發(fā)展道路,從而實(shí)現(xiàn)其對后殖民的解構(gòu)與重構(gòu),最終獲得身份與力量。
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：I712.074

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 徐一凡;多重危機(jī)中的掙扎[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

2 劉娜;敘事時(shí)間理論下《骨》中人物的身份認(rèn)同分析[D];河北科技大學(xué);2012年

3 何娜娜;華裔美國人的第三空間身份構(gòu)建—對《骨》的后殖民主義解讀[D];魯東大學(xué);2012年

，

本文編號：2673343