【摘要】：本文旨在通過分析弗吉尼亞·伍爾夫的“雙性同體”理論,解讀伍氏的奇幻傳記小說《奧蘭多》,揭示其女性主義思想。 “雙性同體”指的是人類最初身兼兩性、渾然完整的圣潔狀態(tài)。這一概念由柏拉圖首先提出,伍爾夫?qū)⑺嵘秊槔碚�。根�?jù)伍氏的“雙性同體”理論,人類的大腦同時具有男女兩性的性格特征,“雙性同體”既是兩性關(guān)系的理想狀態(tài),也是作家創(chuàng)作的最佳狀態(tài)。兩性之間理應(yīng)互相包容、互相尊重,從而消弭性別對立,走向自由、平等。 在評論界,伍爾夫的這一理論遭到了許多女性主義作家的反對。反對觀點之一,以肖瓦爾特為代表,她認(rèn)為伍爾夫的“雙性同體”理論并非一個女性主義的觀點,只是一個“無性與不育”的隱喻;反對觀點之二,以克里斯蒂娃為代表,她認(rèn)為“雙性同體”只是一種虛幻的假設(shè)理論,是一種退卻與和解。 本文作者認(rèn)為,伍氏的“雙性同體”理論作為引導(dǎo)女性走出困境的一種策略,在解決性別問題上起到了積極的作用。在小說《奧蘭多》中,主人公奧蘭多在三十歲時性別由男變女,變?yōu)榕院蟮膴W蘭多在父權(quán)社會中屢屢碰壁,一無所有。不管她怎樣努力,都未能擺脫來自父權(quán)社會對女性的束縛與歧視。回顧身為男性對所享有的特權(quán),奧蘭多陷入了彷徨與困惑,曾經(jīng)任他隨意塑造的世界僅僅因為性別的改變而使她舉步維艱。奧蘭多只能通過頻繁換裝,獲取“雙性同體”的特殊身份,對社會的傳統(tǒng)價值重新審視。 本文指出,奧蘭多的困境也正是女性主義者找到出路前所面臨的艱難處境,換裝后的奧蘭多身兼兩性的社會經(jīng)歷暗示了兩性融合的可能性。正是通過對奧蘭多這個“雙性同體”人物的塑造,伍爾夫解構(gòu)了性別二元論,提出了性別問題的 MA Thesis Alldrogyny in Orlando 解決途徑在于兩性間的和諧共存。本文從女性主義的視角出發(fā),揭示了小說《奧 蘭多》的現(xiàn)實意義在于批判父權(quán)社會中根深蒂固的性別歧視現(xiàn)象。 本文同時指出,伍爾夫?qū)τ谂灾髁x文學(xué)的貢獻(xiàn)不僅在于她首次將“雙性同 體,,提升為理論,而且還將這一理論發(fā)展演變成女性作家試圖緩和兩性沖突的一種 嶄新的寫作手法,這在女性主義思想發(fā)展史上具有重要意義。 關(guān)鍵詞:弗吉尼亞·伍爾夫《奧蘭多》雙性同體女性主義 夕
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：I561

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 姜穎;;《茉莉》中的雙性同體形象[J];遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報;2011年04期

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本文編號：2643954