【摘要】：本文試圖運用比較文學(xué)形象學(xué)的方法對法國19世紀(jì)作家普羅斯佩·梅里美名作Carmen的異域情調(diào)作一分析和闡釋。 自Carmen被譯介入中國以來，文學(xué)界相關(guān)研究大多將目光投注于小說女主人公Carmen的人物形象塑造，以及小說藝術(shù)創(chuàng)作的如下特點：精細(xì)的人物刻畫，嫻熟的藝術(shù)技巧；微笑的諷刺，平靜的態(tài)度；高度的精練，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)等。而對于小說創(chuàng)作中有關(guān)異域情調(diào)的論說卻涉及較少，僅有少量關(guān)于地方色彩的初探，，但由于缺乏相應(yīng)的文學(xué)理論支撐而不成系統(tǒng)。本文將采用比較文學(xué)跨文化視覺的觀察角度，對Carmen的異域情調(diào)在比較文學(xué)形象學(xué)理論支撐下，輔助以人類學(xué)探究手法和文學(xué)接受理論，從橫向共時的文化差異和國家關(guān)系、再到縱向歷時的文本類型變化和受眾接受情況，來分析闡釋其構(gòu)造異域情調(diào)的他者文化現(xiàn)實、書寫策略(包括文學(xué)文本和副文學(xué)文本兩方面各自的呈現(xiàn)樣態(tài)、創(chuàng)作背景和接受反映)和它對文本和受眾的特殊意義。全文共分五個部分： 1．什么是異域情調(diào)。本章通過闡述異域情調(diào)比較文學(xué)形象學(xué)的概念及特征來確定全文探討的方法論。 2．他者的文化現(xiàn)實——遙遠(yuǎn)的西班牙。本章著重剖析研究對象所涉及的他者文化現(xiàn)實。 3．文學(xué)文本的異域情調(diào)書寫策略。本章詳述文學(xué)Carmen及其異域情調(diào)的呈現(xiàn)樣態(tài)、創(chuàng)作背景和接受反映。 4．副文學(xué)文本的異域情調(diào)演繹。本章試圖通過對歌劇Carmen及電影Carmen的藝術(shù)表現(xiàn)特點來分析它們與原著之間在表現(xiàn)異域主題時的差異、流變和接受。 5．旅行的意義。文本類型的變化、歷時的流傳、意義的傳遞構(gòu)成了Carmen的特殊“旅行”，本章將通過回顧其“旅行”總結(jié)解讀異域情調(diào)的意義。
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：I565

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前6條

1 潘昭;;女性文學(xué)視角下的外部世界——杜拉斯的中國情緣[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報;2010年01期

2 林秀葉;;達(dá)理厄塞克《母豬女郎》的女性之思[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報;2011年03期

3 趙秀紅;對苦難的精神超越——探尋《小偷日記》作者讓·熱內(nèi)的心路歷程[J];外語研究;2004年05期

4 顏艷妮;;20世紀(jì)法國詩歌的啟示[J];芒種;2012年15期

5 陳敏;;瑪麗·達(dá)里厄塞克的反傳統(tǒng)異化視角[J];山東外語教學(xué);2005年06期

6 游曉航;;當(dāng)超現(xiàn)實融入夢想——論安德烈·布勒東的超現(xiàn)實主義思想[J];新西部(下半月);2009年01期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 袁曉紅;論戈德曼發(fā)生學(xué)結(jié)構(gòu)主義文學(xué)社會學(xué)[D];河北師范大學(xué);2011年

2 龔亞瓊;論弗朗索瓦·莫里亞克筆下人性的異化與回歸[D];湘潭大學(xué);2011年

3 周菁;論莫泊桑短篇小說中的妓女形象[D];湘潭大學(xué);2011年

4 王淑娟;西蒙娜·德·波伏瓦在中國的譯介與接受[D];南京師范大學(xué);2011年

5 宋暉;杜拉斯作品中的亞洲形象[D];南京師范大學(xué);2011年

6 李天英;“局外人”不是“荒誕人”[D];西北師范大學(xué);2005年

7 閻如;莫里亞克作品中人物的世俗生活和朝圣之路[D];華東師范大學(xué);2006年

8 劉晶晶;對生命與性別的追問[D];南京師范大學(xué);2006年

9 薛春美;《卡利古拉》與《蒼蠅》—戲劇視角下加繆和薩特文學(xué)創(chuàng)作的比較研究[D];河南大學(xué);2007年

10 陳妍;論大仲馬歷史敘事小說中的建構(gòu)偏離[D];廣西師范大學(xué);2007年

本文編號：2634546