【摘要】： 對(duì)資本主義工業(yè)文明下各種現(xiàn)實(shí)問題的探討,特別是對(duì)于自我與外部現(xiàn)實(shí)、男人與女人關(guān)系的探討,幾乎是貫穿于勞倫斯各部文學(xué)作品的主題。勞倫斯在探討自我與外部現(xiàn)實(shí)、男人與女人這兩大關(guān)系時(shí),以“平衡”作為相同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),它贊同和追求自我與外部現(xiàn)實(shí)、男人與女人之間的“平衡”關(guān)系。 首先,勞倫斯崇尚自我與外部現(xiàn)實(shí)關(guān)系的“平衡”。勞倫斯認(rèn)為外部現(xiàn)實(shí)和自我應(yīng)該是獨(dú)立的兩部分,自我不應(yīng)該被外部現(xiàn)實(shí)所吞噬和奴役。 其次,勞倫斯認(rèn)為理想的男女關(guān)系是一種“平衡”的兩性關(guān)系。這種“平衡”既要求男女之間在肉體和精神上要有和諧的同一和交流,又要求男女兩性要有自己的獨(dú)立意志,這兩個(gè)方面不可相互取代。 最后,勞倫斯將“平衡”的男女關(guān)系作為實(shí)現(xiàn)自我與外部現(xiàn)實(shí)“平衡”的一種手段。但他很快發(fā)現(xiàn)這種方案在現(xiàn)實(shí)上是行不通的。于是,勞倫斯提出了讓人類徹底毀滅,讓新的人類重生在純粹的外部現(xiàn)實(shí)中,從而恢復(fù)自我與外部現(xiàn)實(shí)的平衡。 勞倫斯的一生是“失衡”的一生,也是努力尋找這種失落的“平衡”的一生。他在生活中尋找,在作品中探求。也許他的行為并不為人所理解,但他為了人類美好的明天而孜孜以求的精神是永遠(yuǎn)值得我們銘記的。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2603550