【摘要】：本文從兩部現(xiàn)代主義作品《黑暗的心》和《蠅王》入手,通過分析小說中非理性力量同文明和外部自然環(huán)境的對立,以及非理性因素對人性中的惡行為的影響三方面來說明現(xiàn)代主義文學中的非理性特征并評析現(xiàn)代主義文學中反映出來的人類通過非理性獲得拯救的理想。 在介紹部分,作者首先追溯非理性主義在文學中的起源和發(fā)展以及現(xiàn)代非理性主義的涵義。非理性的淺層意義是指人的潛意識,諸如想象和直覺。其深層含義是指人的原始欲望,即通過生命沖動來實現(xiàn)自由意志的一種本質力量。文學中的非理性特征早在古希臘神話中就有所體現(xiàn)。宙斯率領的奧林匹克神朝代表理性和秩序,巨人族的魔怪則代表著非理性和無序,二者都出自于萬有之母蓋亞,因此,他們之間的斗爭象征著人內心中理性因素和非理性因素之間的沖突。另外浪漫主義時期的文學也帶有非理性色彩。 在同理性的斗爭中,非理性主義逐漸發(fā)展成現(xiàn)代主義的一股重要的思潮。西方歷史上,非理性被知識和理性壓制�？萍嫉倪^度發(fā)展把人變?yōu)楝F(xiàn)代文明的機器,現(xiàn)代人的精神危機日益加劇。在此背景下,現(xiàn)代主義作家們把注意力由外部世界轉向人的內心世界�？档掳咽澜鐒澐譃椤艾F(xiàn)象”和“本體”兩部分�！氨倔w”在他的哲學體系中相當于“物自體”,它是人的理性不能認知的�？档聦τ凇艾F(xiàn)象”和“本體”的劃分給現(xiàn)代主義非理性的興起留下空間。在心理學領域,弗洛伊德的本我即是一種先天的生命驅動力,具有非理性的特點。而叔本華的“生命意志”和尼采的“權利意志”成為現(xiàn)代非理性哲學的代表。 在文學領域,現(xiàn)代主義作家們關注人的內心沖突,他們在作品中采用新的寫作技巧,如意識流、神話模式、象征等來揭示人的內心世界�，F(xiàn)代主義非理性探索人內心潛藏的一面。現(xiàn)代主義文學突出人的內心世界同外部世界的沖突。浪漫主義時期的文學家們通過對人同文明、自然和人自身的關系歌頌人的想象、直覺和靈感等,含有一定的非理性因素�，F(xiàn)代主義時期的非理性同現(xiàn)代文明、原始環(huán)境以及人性的道德選擇有一定的聯(lián)系。本文作者選擇兩部現(xiàn)代主義小說《黑暗的心》和《蠅王》,將其作為個案研究借以說明現(xiàn)代主義非理性的特點。 本文的第一章為“文獻回顧”,作者試圖說明《黑暗的心》和《蠅王》在現(xiàn)
【學位授予單位】：武漢大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2005
【分類號】：I561.074

【參考文獻】

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本文編號：2595629