【摘要】：第二次世界大戰(zhàn)以來，，隨著婦女解放運動的蓬勃發(fā)展，美國女性作家在美國文學(xué)方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，而托尼.莫里森就是整個美國黑人女性作家的最高代表，她于1988年榮獲普利策獎，1993年摘取了諾貝爾文學(xué)獎桂冠，從而使她成為迄今為止第一位獲此殊榮的黑人女性作家。她非常擅長于描述美國黑人的現(xiàn)實生活，反思美國黑人民族文化發(fā)展道路及揭示白人文化和價值觀侵蝕擠壓下黑人精神世界的畸變與扭曲。她的黑人及女性的雙重身份使她能夠更深入到黑人女性的內(nèi)心深處，從而深刻而細(xì)膩地展現(xiàn)出在種族主義和性別歧視的雙重壓迫下，黑人女性的痛苦、掙扎及扭曲的心理狀態(tài)。她的杰出成就使一個新的文學(xué)種類，即黑人女性文學(xué)在全世界范圍內(nèi)得到認(rèn)可。 她的第五部小說《寵兒》被視為美國文學(xué)歷史上的一座紀(jì)念碑，震撼了整個美國文學(xué)界。它揭示了奴隸制對婦女和一個種族所犯下的滔滔罪惡，披露了奴隸制在精神及肉體上對黑人自我的摧殘。大部分的評論家都是從女性主義、后殖民主義、后現(xiàn)代主義及結(jié)構(gòu)主義等角度來分析莫里森獨特的黑人敘述語言、音樂般的敘述節(jié)奏或各種主題等等，但很少有人從解構(gòu)主義角度來對其進(jìn)行分析。解構(gòu)主義認(rèn)為每一文本可以有各種不同的解釋，因為由于文本含義的不斷延異及播撒，文本的語言意義具有不確定性。筆者認(rèn)為莫里森獨特的寫作技巧對她傳達(dá)主題并引起震撼效果起了功不可沒的作用。她的寫作技巧完全不同于傳統(tǒng)的寫作技巧，并且其中的語言意義具有很大的開放性。這些都與解構(gòu)主義思想非常地一致。通過其獨特的敘述技巧，莫里森成功地揭示了奴隸制的暴力、殘忍與墮落以及黑人奴隸們所遭受的肉體上的痛苦、心理上的苦澀及精神上的屈辱。 解構(gòu)主義奉行無等級秩序和非中心原則，它質(zhì)疑了客觀結(jié)構(gòu)或內(nèi)容的存在，并且試圖在文本中尋找無序性從而推翻其表層意義及任何最終的詮釋，這些特點在托尼.莫里森的《寵兒》中都有明顯的體現(xiàn)。本文從解構(gòu)主義的視角出發(fā)，分別從文本形式、語言意義以及角色形象三方面來對《寵兒》進(jìn)行解構(gòu)主義解讀。 第一方面介紹了莫里森運用消解中心的策略來解構(gòu)文本形式。傳統(tǒng)的西方思維方式以二元對立論為基礎(chǔ)，即解構(gòu)主義所批判的邏各斯中心主義。解構(gòu)主義通過對二元對立前后兩項屬性的對換來顛覆其等級差別。莫里森在《寵兒》這部作品中的小說形式完全不同于傳統(tǒng)小說形式，揭示其反情節(jié)、反傳統(tǒng)，并且著重分析了《寵兒》中用于體現(xiàn)反情節(jié)性的寫作手法，如時間移位，碎片性，互文性，意識流以及混亂的敘述視角等，以此進(jìn)一步揭示莫里森對傳統(tǒng)小說形式的消解。 第二方面以文本意義為中心，從語言策略上探討莫里森解構(gòu)了語言的功能。所有的意義與其他意義既有關(guān)聯(lián)性又具有明顯區(qū)別性，不存在穩(wěn)定和絕對的意義。意義具多樣性，不斷變化，且離不開上下文。在《寵兒》中，莫里森使語言變得不值得信賴，如身份的不確定性，角色的模糊性及結(jié)局的開放性因而挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)意義的等級秩序，最終強調(diào)文本的不確定性。 第三方面從解構(gòu)主義視角來對寵兒的角色形象進(jìn)行解構(gòu)主義解讀。傳統(tǒng)意義上大部分讀者一直認(rèn)為寵兒的形象是個報復(fù)者，筆者將運用解構(gòu)主義來解讀出實際上寵兒是個營救者，她的出現(xiàn)使賽斯，保羅及丹芙漸漸地面對現(xiàn)實，從而重新開始生活。 綜上所述，《寵兒》之所以能產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，不僅僅在于其完美獨特的敘述技巧，更在于其意蘊深遠(yuǎn)的社會意義，表現(xiàn)了其對傳統(tǒng)主題意義的批判及其對傳統(tǒng)歷史的質(zhì)疑。莫里森通過重新確立美國黑人在美國歷史中的主體地位，從而成功地重新建立了美國黑奴史。這也充分反映了莫里森高度的社會責(zé)任感及其小說技巧上的不斷創(chuàng)新精神，從而使小說的社會意義和審美價值得到充分體現(xiàn)和完美結(jié)合。
【學(xué)位授予單位】：合肥工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 邢利娜;破碎的時間 破碎的心靈——托妮·莫里森《寵兒》的時間技巧[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2005年01期

2 胡作友;;黑暗中的游戲——托妮·莫里森對黑人文化身份的重構(gòu)[J];清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年04期

3 胡笑瑛;托妮·莫里森《寵兒》中的敘述話語[J];四川外語學(xué)院學(xué)報;2004年04期

4 王曉蘭,鐘鳴;《寵兒》中敘述視角的轉(zhuǎn)換及其藝術(shù)效果[J];外國文學(xué)研究;2004年02期

本文編號：2583095