【摘要】：著名的福斯特小說(shuō)評(píng)論家Lionel Trilling說(shuō)過(guò)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，福斯特是當(dāng)今唯一一個(gè)值得人們反復(fù)研讀其作品的作家。每次閱讀他的作品，我都收獲頗多，這種收獲感是閱讀其他人作品時(shí)沒(méi)有的�！睈�(ài)德華·摩根·福斯特是20世紀(jì)英國(guó)著名小說(shuō)家、文學(xué)評(píng)論家、散文家。他一生都執(zhí)著于對(duì)真、善、美的追求。福斯特的自由人文主義思想代表了一種對(duì)和諧人際關(guān)系的渴求，他認(rèn)為只要來(lái)自不同種族、不同國(guó)家、不同階級(jí)的人們能真誠(chéng)交流，彼此坦誠(chéng)相待，整個(gè)人類社會(huì)就可以趨于完整與和諧。福斯特終其一生只有六部小說(shuō)問(wèn)世，但是他的作品字字珠璣，句句精華，對(duì)于后世有著深遠(yuǎn)的影響。 《印度之行》是福斯特的第五部小說(shuō)，也普遍被認(rèn)為是他的經(jīng)典之作。小說(shuō)圍繞一個(gè)開明的英國(guó)人和一個(gè)印度人之間的友誼展開，生動(dòng)再現(xiàn)了20世紀(jì)早期英、印兩民族之間的對(duì)立和沖突。自1924年問(wèn)世以來(lái)，該小說(shuō)一直是文學(xué)評(píng)論家們分析和評(píng)論的焦點(diǎn)。從一開始，該小說(shuō)就被作為反殖民文本的代表作進(jìn)行解讀，然而自20世紀(jì)70年代以來(lái)，后殖民主義批評(píng)理論的引入和迅速發(fā)展為文學(xué)評(píng)論家們提供了新的解讀視角。《印度之行》又被視為東方主義在小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中的體現(xiàn)，以及殖民主義思想下意識(shí)表現(xiàn)的文本，受到年輕一代評(píng)論家的批判。 盡管福斯特本人試圖回避小說(shuō)中的政治意圖，聲稱“這部小說(shuō)不是關(guān)于政治的，而是關(guān)于人類對(duì)于一種更為持久的家園的追求”。但是在后殖民主義理論思潮盛行的今天，由于該小說(shuō)國(guó)際性的背景題材，蘊(yùn)含在作品中的政治意識(shí)是值得我們進(jìn)行分析和探討的。本文運(yùn)用后殖民主義理論來(lái)研究殖民主義對(duì)福斯特及其小說(shuō)的影響，通過(guò)分析福斯特自由—人文主義思想及其局限性在小說(shuō)中的體現(xiàn)，，揭示出殖民主義是一切矛盾和沖突的根源。主要運(yùn)用愛(ài)德華·薩義德的東方主義理論解讀《印度之行》中的殖民話語(yǔ)。雖然小說(shuō)中體現(xiàn)了福斯特的自由—人文主義思想，但是在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，他卻無(wú)法避免帝國(guó)主義意識(shí)和東方主義思想的下意識(shí)表現(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：魯東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I561.074

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本文編號(hào)：2580659