【摘要】：本論文主要研究艾特馬托夫小說(shuō)中神話的運(yùn)用。 全文共分為五部分。 緒論由三個(gè)部分構(gòu)成。在第一部分中主要闡述了本文的選題目的、理論及實(shí)踐意義。在明確研究方法、目的等之后,第二部分主要介紹了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)文學(xué)界關(guān)于假定性的爭(zhēng)論,以及假定性的定義、分類。第三部分回顧了艾特馬托夫這位舉世矚目的作家的創(chuàng)作歷程。 論文的第一章、第二章分別介紹了艾式神話中的動(dòng)物及非動(dòng)物形象,并著力分析了這些形象在作家作品中的影響及作用。在第一章中首先引入原型理論,然后對(duì)艾特馬托夫小說(shuō)中的動(dòng)物形象予以重現(xiàn),最后整合所有的動(dòng)物形象,指出其在文章情節(jié)、文章寓意等方面的作用。除了動(dòng)物形象,非動(dòng)物形象的原型意象在艾特馬托夫的作品中也大量出現(xiàn),例如：水、星星、大海、夢(mèng)等等。在第二章中將主要介紹作品中這些原型意象,并指明這些意象如何在艾特馬托夫的神話世界中占有不可磨滅的地位。 第三章闡釋了艾特馬托夫研究所必不可少的神話模式結(jié)構(gòu)�！鞍伛R托夫在訴諸神話因素時(shí),主要采用嵌入方式”,本章中首先介紹了嵌入式是作家引用神話最典型的手法,并以《白輪船》、《花狗崖》等作品為例對(duì)其進(jìn)行分析；其次討論了作品《一日長(zhǎng)于百年》“抽離神話,現(xiàn)實(shí)即大神話”的實(shí)質(zhì)；最后展示了作家在創(chuàng)作中是如何從“兩個(gè)世界”到“三個(gè)世界”的。 論文的結(jié)語(yǔ)簡(jiǎn)要?dú)w納了艾特馬托夫小說(shuō)中引用神話的特點(diǎn),說(shuō)明了艾特馬托夫小說(shuō)創(chuàng)作的獨(dú)特性,并指明作家是位不可多得的全球化作家,在當(dāng)代蘇聯(lián)文壇舉足輕重的地位。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I512.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

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2 李慧;論艾特瑪托夫小說(shuō)中神話傳說(shuō)的運(yùn)用[J];韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年05期

3 何云波;論艾特瑪托夫小說(shuō)的神話模式[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;1994年04期

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本文編號(hào)：2555465