【摘要】：納博科夫的小說《洛麗塔》產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，資本主義社會高速發(fā)展、藝術(shù)品大量被復(fù)制的“后工業(yè)時(shí)代”。這一時(shí)期，生命主體的意識逐步喪失，西方人開始質(zhì)疑自我。納博科夫從現(xiàn)實(shí)世界取材，關(guān)注焦點(diǎn)由客觀世界轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，以其近乎癲狂的敘事方式探討人物內(nèi)心的真實(shí)存在狀態(tài)�！堵妍愃烦霭�60多年以來，一直廣受歡迎又備受爭議，，她一度陷入道德、心理、政治、敘事等各種議題的爭論中。 《洛麗塔》被兩度改編為電影：第一部是由美國導(dǎo)演斯坦利·庫布里克于1962年在英國拍攝的《洛麗塔》；第二部是由英國導(dǎo)演阿德里安·萊恩于1997年于美國拍攝的《洛麗塔》。兩部電影形成了有趣的對照關(guān)系，繼而又引發(fā)了文學(xué)改編電影審美維度的轉(zhuǎn)向。庫布里克的電影以黑色幽默著稱，他的電影極力諷刺了美國與歐洲的政治格局；萊恩的電影看似忠實(shí)原著，實(shí)則并未表現(xiàn)原著的精髓，他使電影陷入了戀童癖的“愛情”是否可以被稱為真愛的道德譴責(zé)中。 《洛麗塔》在改編為電影之后，其審美向度由“讀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱础迸c“聽”。電影雖不如小說面面俱到，但卻提供了另一種想象的空間�！堵妍愃返碾娪邦嵏擦私邮苊缹W(xué)中觀眾的位置，觀眾其實(shí)是受到愚弄的“無意識”集體。無論是對于小說還是對于電影，《洛麗塔》的顛覆性，都使讀者與觀眾對作品存在過度闡釋之嫌。
【圖文】：

紀(jì)五十年代爭議最大又廣受歡迎的先鋒派小說，《的心目中都留下了眾多謎題，包括心理、道德、由于其引發(fā)的道德爭議和畸形愛戀一度被世人鄙、鄙夷還是靜靜的欣賞，都沒有阻擋世人對這部，它不斷被翻譯至各國，還被拍成電影，分別是代的兩部電影。雖然當(dāng)時(shí)拍攝時(shí)的情形和小說的，然而癡迷藝術(shù)的才子還是義無反顧地把它搬上什么促使人們對《洛麗塔》的癡迷呢？又是什么亞德里安·林恩和斯坦利·庫布里克都冒著觸犯翻拍呢？此外，《洛麗塔》是納博科夫的癲狂敘以付諸電影媒體，并且取得了驚人的效果？這說本身的敘事藝術(shù)和內(nèi)容有關(guān)。因此，本章擬從析《洛麗塔》小說的敘事藝術(shù)以及與電影敘事的洛麗塔》的敘事分析

第二章《洛麗塔》電影敘事分析《洛麗塔》這部經(jīng)典后現(xiàn)代小說曾被翻拍成兩部電影。第一部是由美國導(dǎo)演斯坦利·庫布里克（Stanley Kubrick）在 60 年代初于英國拍攝的《洛麗塔》；一部則是由英國導(dǎo)演阿德里安·萊恩（Adrian Lyne）在 90 年代末于美國拍攝的《洛麗塔》。從導(dǎo)演來看，這兩部時(shí)間間隔 35 年的電影，形成了有趣的對照關(guān)系：電影中依舊凸顯出古老的歐洲與現(xiàn)代的美國之間的淵源�！堵妍愃沸≌f出版的噱頭是一個(gè)設(shè)問：究竟是古老的歐洲強(qiáng)奸了現(xiàn)代的美國，還是現(xiàn)代的美國誘奸了古老的歐洲？在電影中，同樣的政治問題再次出現(xiàn)，只不過前一部電影用黑色幽默的方式表現(xiàn)，后一部則是以“逃離”政治的精神分析的形式。由于 60 年代的電影與 90 年代電影傳達(dá)出截然不同的政治氛圍，其審美的維度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。2.1 60 年代電影的黑色幽默
【學(xué)位授予單位】：湖南科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I712.074;J905

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7 撰文 張sリ

本文編號：2547808