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論《啊,拓荒者

發(fā)布時(shí)間:2019-10-10 13:43
【摘要】:《啊,拓荒者!》是二十世紀(jì)上半葉美國(guó)著名女作家薇拉·凱瑟聞名于世的系列小說(shuō)“草原三部曲”的第一部。該小說(shuō)作為凱瑟的代表作成功確立了其在美國(guó)文壇的重要地位。小說(shuō)以優(yōu)美的文筆歌頌了美國(guó)西部開拓者頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神和堅(jiān)毅性格,同時(shí)也對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行了深刻的探討。 在生態(tài)環(huán)境日益惡化的背景下,凱瑟作品中蘊(yùn)含的生態(tài)意識(shí)越來(lái)越受到評(píng)論界與讀者的廣泛重視。本文試圖從土地倫理的角度研究薇拉·凱瑟的這部作品,通過(guò)分析小說(shuō)主要人物形象體現(xiàn)的生態(tài)倫理意識(shí)以及土地的多重倫理意義,從而探討作品中蘊(yùn)含的深刻的土地倫理意識(shí)以及揭示凱瑟對(duì)人地隸屬關(guān)系的深刻反思。在人地關(guān)系不斷惡化和壞境危機(jī)不斷加深的今天,從這一角度研讀該小說(shuō)有助于啟發(fā)人們從倫理的角度重新思考人與土地的關(guān)系,以更人性的態(tài)度和方式對(duì)待土地。 除引言和結(jié)論,本論文分為三章。第一章通過(guò)闡釋土地在小說(shuō)中的新形象及其扮演的重要角色,分析比較小說(shuō)中拓荒者對(duì)土地的不同想象以及土地對(duì)他們的不同反應(yīng),表明土地在小說(shuō)中的獨(dú)立身份地位,從而體現(xiàn)尊重土地獨(dú)立性的倫理意識(shí)。第二章分析論述小說(shuō)中亞歷山德拉和艾佛這兩個(gè)“自然之子”與自然的和諧相處之道以及其它主要拓荒者對(duì)土地的倫理關(guān)照,說(shuō)明人類只有認(rèn)識(shí)到土地的固有價(jià)值,并從倫理的角度去思考人與土地的關(guān)系,才有可能真正地尊重和愛護(hù)具有獨(dú)立身份的土地。第三章集中闡述小說(shuō)主人公亞歷山德拉自其與土地的和諧關(guān)系獲得的自我提升。亞歷山德拉在與土地的接觸過(guò)程中不斷加深對(duì)土地及自我的認(rèn)識(shí),逐步走向成熟,達(dá)到身心安寧之境界,反映出凱瑟對(duì)于人與土地間倫理關(guān)系的深層思考,認(rèn)為人類將從和諧的人地關(guān)系中真正獲益,走向自身的完善。 基于以上分析,本論文試圖說(shuō)明《啊,拓荒者!》蘊(yùn)含深刻的土地倫理意識(shí)。人類隸屬于自然,人類改變著土地的外表,而土地的精神卻作用于人們的心靈,塑造著人們的性格,見證著人們的命運(yùn)。大地不僅是人類的棲居之所,更是人類的精神家園和靈魂的歸屬。因此,人們?cè)趶淖匀唤绔@取利益發(fā)展自身的同時(shí),更應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任,像亞歷山德拉一樣,從自然中汲取營(yíng)養(yǎng)并不斷追求更高的境界,成為更完善的人,真正關(guān)愛土地,尊重自然。
【學(xué)位授予單位】:中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 朱新福;美國(guó)生態(tài)文學(xué)批評(píng)述略[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);2003年01期

2 陳妙玲;;薇拉·凱瑟小說(shuō)中生態(tài)思想發(fā)展的三個(gè)階段[J];世界文學(xué)評(píng)論;2008年02期

3 孫宏;;薇拉·凱瑟作品中的生物共同體意識(shí)[J];外國(guó)文學(xué)研究;2009年02期

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本文編號(hào):2547202

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