【摘要】：歐茨是當(dāng)代美國著名女作家,素有“穿裙子的�？思{”之稱。她卷帙浩繁的作品為人們展示了一個真實的當(dāng)代美國,忠實記錄了各個社會歷史階段人們的心理狀態(tài)和思想動態(tài)。她尤其重視美國社會中人們的精神和心理問題,包括對人類命運和人性等深層問題的思考,其作品為人們留下了無限廣闊的閱讀和闡釋空間。 本文旨在通過文本細(xì)讀法和橫向與縱向的綜合比較方法,以歐茨的《他們》、《媽媽走了》、《中年——浪漫之旅》這三部小說為例,分析作家筆下眾多的城市女性形象,展示她們在物質(zhì)和精神上所遇到的困境,并重點探究女性身處這種困境的原因。論文還探討了不同年代、不同階層的城市婦女們?nèi)绾巫跃鹊倪^程,希望通過對城市這個特定大環(huán)境中的特定女性群體的關(guān)照來反映歷史的變化、時代的律動,展示出女性不斷覺醒的歷程；通過研究美國城市女性的生存現(xiàn)狀,為我國城市化進程中不斷發(fā)展壯大的城市女性群體的生存和發(fā)展問題的解決提供一些參考。 論文由五部分構(gòu)成： 緒論部分介紹了歐茨其人其作,對目前國內(nèi)外歐茨的研究狀況進行了總結(jié),指出本文的重要研究意義和研究價值。 第一章由四小節(jié)構(gòu)成,其中前面三節(jié)分別對三部小說中女性在城市生活中所面臨的婚姻困境進行了分析：第一節(jié)對《他們》中洛雷塔和莫琳的婚姻狀況進行了分析,指出她們代表的社會底層女性在婚姻中遭受了經(jīng)濟和精神的雙重困境；第二節(jié)分析了《中年》中以卡米拉和阿比蓋爾為代表的上層社會女性的婚姻處境,認(rèn)為她們擁有的是在平淡中走向毀滅的婚姻；第三節(jié)對《媽媽走了》中母親戈文代表的中產(chǎn)階級女性在隱忍中走向盡頭的婚姻困境進行了展示。最后在小結(jié)中指出她們由于經(jīng)濟或精神的原因,最終在婚姻中得不到幸福,陷入了無法自拔的困境中。 第二章主要對小說中城市女性在身份定位上出現(xiàn)的困境進行了揭示,《他們》中下層階級的女性把自己完全定位成“一生都在等待男人的女人”,認(rèn)為離開了男人就不能生活下去。她們在巨大生存危機的壓迫下默默接受了男性的暴力,并學(xué)會了用暴力去面對自己的同性。她們中的后代在為了生存而奮力掙扎之外,也發(fā)出了要做“堂堂的莫琳”的呼喊,透出要尋找自我的渴望。而《中年》中處于上層階級的中年婦女們在步入中年后,遭遇了人生的另一個危機：孩子離家、自身年華老去的事實使這群生活富足的女性失去了她們賴以生存的家庭生活,最終在孤獨中走向了自我的異化�！秼寢屪吡恕分械闹挟a(chǎn)階級女性遭受著物質(zhì)和精神上的雙重困境,在城市生活的巨大壓力下,她們不認(rèn)同傳統(tǒng)的社會倫理價值觀,無法與家庭成員建立親密的關(guān)系,只能在看似特立獨行的朋克風(fēng)中標(biāo)榜自己的存在,這種畸形的生活方式暗示了中產(chǎn)階級女性在身份定位上的混亂。 第三章在前面兩章所指出的困境基礎(chǔ)上,展開了對如何走出困境方法的探討。面對各自的婚姻困境和身份危機,三個階層的女性采用了不同的方法來達(dá)到自我的解脫：她們有的只是對社會暴力的無聲抗議,以活下去作為自己最大的勝利；有的在對浪漫的追尋中重獲充實生活,找到自己生命的意義和價值；有的通過對親情的追尋重塑自己的人生價值和倫理道德觀,最終回歸到自己應(yīng)有的位置之上。 結(jié)語部分對全文進行了總結(jié),并對歐茨三部小說的意義和價值進行了分析,并對我國今后的歐茨研究提出了一些建議。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I712.074

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本文編號：2541316